Get Mystery Box with random crypto!

ساسان حبیب‌وند

لوگوی کانال تلگرام sasanhabibvand — ساسان حبیب‌وند س
لوگوی کانال تلگرام sasanhabibvand — ساسان حبیب‌وند
آدرس کانال: @sasanhabibvand
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 3.07K
توضیحات از کانال

کانال رسمی ساسان حبیب‌وند
روانشناس، مشاور و نویسنده حوزه فلسفه
و عرفان
وبسایت:
www.sasanhabibvand.com
کانال صوتی:
@sasanhabibvand_voice
اینستاگرام:
@sasanhabibvand
تماس:
@sasan_habibvand
اطلاعات بیشتر در کانال سنجاق شده است.

Ratings & Reviews

2.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

2


آخرین پیام ها 3

2022-06-25 07:35:59 «خیال‌بافی یا تحول؟»

یکی از فریب های تحول و رهایی به‌خصوص در در دوران اخیر، اکتفا کردن به تکنیک‌های آرامش و آسودگی ذهنی است.
خیلی‌ها می‌خواهند همان سیستم فکری و جهان‌بینی و رفتاری سابق را حفظ کنند و با تکنیک و تمرین از شر افکار منفی خلاص شوند. می‌خواهند در همان سطحی از دانش و شناخت و آگاهی که ده‌ها سال است مانده‌اند بمانند و با تمرکز و مدیتیشن و درک کم‌عمقی از مفاهیمی مثل عرفان، ذهن آگاهی و تحول، احساس غم و خشم و اضطراب خود را به آرامش و شادی تبدیل کنند.

چنین روشی بیشتر، بازی و خیال‌بافی است تا اقدام جدی و واقعی. گرفتاری‌های درونی و بیرونی شما برخاسته از الگوهای فکری و رفتاری کهنه و نسنجیده است. شما در زندانی از عادت، تقلید و مبهم‌اندیشی گرفتارید و با این اوصاف دچار شدن به انواع گرفتاری‌ها و رنج‌ها، امری طبیعی است.

شما نمی تونید هیچ دستی به ترکیب یک سیستم نزنید و بااین حال انتظار خروجی متفاوتی از آن داشته باشید. سیستم ثابت، تا ابد خروجی ثابتی خواهد داد. بدون فدا کردن چیزهای کهنه، چیزهای تازه بدست نخواهد آمد.
رسیدن بدون تلاش، تغییر بدون ریسک و
تحول بدون فدا کردن، ناممکن است. شما نمی‌توانید در حصار زندان باقی بمانید و انتظار آزادی داشته باشید.
باید همین‌جا بایستید و تکلیف‌تان را صادقانه با خودتان روشن کنید. خواهان سرگرمی و خیالبافی هستید یا تغییر و تحول.
@sasanhabibvand
75 viewsedited  04:35
باز کردن / نظر دهید
2022-06-23 17:10:45 «خودارزشمندی در عمل»
(تصویری از زندگی و شخصیت خودارزشمند)

لایو اینستاگرامی
یکم تیرماه ۱۴۰۱
میزبان: خانم مرضیه هرتمنی، روانشناس

اشاره:
در دومین گفتگو با موضوع «خودارزشمندی»، به تحلیل بیشتر دو مفهوم خودارزشمندی و خودکهتری پرداختیم. در اینجا طرحی کلی از دو نوع زندگی توأم با قوت و ضعف خودارزشمندی به دست دادیم و نمونه‌های رفتاری و عملی از این دو نوع ذهنیت را عرضه کردیم. امید که مورد استفاده عزیزان قرار بگیرد.

موضوعات این نشست:
۱. مقدمه:
- مرور مباحث قبلی
- طرحواره ای از نظریه خودباوری
- تعریف، عوامل و موانع خودارزشمندی

۲. نشانه‌های خودارزشمندی
- مهرورزی به خویش
- تلاش برای شکوفایی خود
- مراقبت از خویش
- عدم سرزنش خود

۳. نشانه‌های خودکهتری
- هم‌هویتی
- سرزنش خویش
- خوداثباتی
- علاقه به امور دیگران
- دروغ‌گویی
- غیبت

۴. توضیح:
- فرق خودارزشمندی با خودبزرگ‌بینی
- رابطه خودارزشمندی و مهرورزی با دیگران

@sasanhabibvand
166 viewsedited  14:10
باز کردن / نظر دهید
2022-06-21 09:11:45
«خودارزشمندی در عمل»
زندگی خودارزشمندانه چگونه زندگی است؟
نشانه‌های شخصیت خودارزشمند چیست؟
چگونه ضعف خودارزشمندی را تشخیص بدهیم؟
چگونه خودباوری و خودارزشمندی را در خود و عزیزان‌مان تقویت کنیم؟

فردا چهارشنبه، در دومین لایو با موضوع «خودارزشمندی» با خانم هرتمنی، روانشناس، در این باره گفتگو خواهیم کرد.
با ما همراه باشید. لینک صفحه میزبان
https://instagram.com/m.hortamanii?igshid=YmMyMTA2M2Y=
101 viewsedited  06:11
باز کردن / نظر دهید
2022-06-20 17:51:49
«توهم»
مسأله این است که شما باور دارید که حقیرید.
و مادامی که خود شما چنین نگاهی به خود دارید، از هیچ‌کس کاری ساخته نیست،
جز بیدار کردن شما به این توهم،
و بیهودگی بازی‌ که برای پوشاندنش به‌راه انداخته‌اید.

ساسان حبیب‌وند
@sasanhabibvand
138 viewsedited  14:51
باز کردن / نظر دهید
2022-06-18 15:37:22 تصویر مخدوش در سال‌های اخیر، اقبال عموم به آثاری که عنوان مولوی بر خود داشته، بویژه در غرب، به حدی بوده‌است که آمار فروش کتاب در آمریکا، کارهای جلال‌الدین بلخی را از جمله‌ی پرفروش‌ترین عنوان‌های دهه‌های اخیر در ایالات متحده اعلام کرده‌است. با این‌همه،…
62 viewsedited  12:37
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 05:03:42
همه مطلب این است که جور دیگری نگاه کردن را بیاموزی....
@sasanhabibvand
240 viewsedited  02:03
باز کردن / نظر دهید
2022-06-15 03:20:32
گفت کان طوطی به فعلم پند داد که رها کن لطف آواز و وداد

طوطیِ رسته‌ازقفس گفت: «آن طوطی که در هندوستان دیدی، نه با زبان، بلکه با عمل پند خود را به من رساند. و آن پند ذیقیمت این بود: «دست از شیرین‌‌کاری و جلوه‌‌‌گری بردار! خودنمایی را بس کن!» ‌
چرا؟
چون که آوازت ترا در بند کرد
خویشتن مرده پی این پند کرد

چون اسارت تو از همین جلب توجه و جلوه‌‌گری توست. آن طوطی به‌قصد رساندن این اندرز خود را به مردن زد.

در اینجا «لطف» به‌معنای لذت است. می‌‌گوید: «از لذت این کار دست بکش!»

و این، اندرزی بی‌اندازه عمیق و گرانبهاست. مادامی‌که دربند پسند این و آنی، در قفس مردم زندگی می‌کنی. خوش‌آیند مردم را رها کن تا به آزادی راستین دست پیدا کنی.

#از_رنج_تا_رهایی
#مولانا #مولوی #مولاناپژوهی
@sasanhabibvand
18 viewsedited  00:20
باز کردن / نظر دهید
2022-06-14 05:52:00 کانال صوتی ما
@sasanhabibvand_voice
124 viewsedited  02:52
باز کردن / نظر دهید
2022-06-12 08:23:50
"نفس مطرب"
یعنی ای مطرب‌شده با عام‌ و خاص
مُرده شو چون من که تا یابی خلاص

واژۀ‌ «مطرب» از ریشه‌ی «طرب» است، به‌معنای شادی و خوشی. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌مولانا از زبان طوطی هندوستانی می‌‌گوید: «ای کسی که برای مردم ‌شیرین‌‌کاری ‌و جلوه‌‌گری می‌‌کنی و حال آنها را خوش می‌سازی! اگر می‌‌خواهی چون من از اسارت رها شوی، خودت را به مردن بزن! آزادی‌ تو در مردن تواست».

منظور از مردن، دست شستن از نفس خودنما و جلوه‌گر است. و بعد می‌گوید: در درون توست آن طوطی نهان....

#از_رنج_تا_رهایی
#مولانا #مولوی #مولاناپژوهی
@sasanhabibvand
173 viewsedited  05:23
باز کردن / نظر دهید
2022-06-09 04:08:41 "باهوش‌ها جواب بدهند!"

احتمالا دیده‌اید که بعضی‌ها در گروه یا کانال خود عباراتی شبیه این می‌نویسند که: "فقط افرادی که درک بالا دارند عضو بشوند" یا "فقط اشخاص باهوش جواب بدهند" و امثال این.

بدیهی است که جدیت چندانی در چنین گفته‌ای نیست و این روش‌های مبتذل هدفی جز جلب توجه و جذب مخاطب ندارند.
اما به‌گمانم این‌ها یک مطلب را خوب دریافته‌اند و آن این‌که میل به خودعاقل‌پنداری و به‌قول مولانا #پندار_کمال، در اکثر افراد، تمایلی بسیار قوی است که می‌توان به‌خوبی روی آن حساب باز کرد و از آن بهره برد. و البته این فلسفه‌ی کار اغلب حیله‌گران و مردم‌فریبان است.

آنها از یک‌طرف به مردم دروغ می‌گویند و حق مردم را می‌خورند؛ از طرف دیگر از عقل و فهم و اخلاق مردم تمجید می‌کنند. مردم هم که این توصیفات و تحسین‌ها میل ذاتی خودکامل‌بینی‌شان را قلقلک داده و خوشحال و سرمست‌شان کرده است، دیگر به دلیل و منطق و پرسش احتیاجی نمی‌بینند چون میل اصلی‌شان ارضاء شده و باقی چندان مهم نیست.

سعدی تیزبین به‌همین‌ قانون پی برده است که در گلستان می‌نویسد:

همه کس را عقل خود به‌کمال نماید و فرزند خود به‌جمال.

یکی یهود و مسلمان نزاع می‌کردند
چنان که خنده گرفت از حدیث ایشانم

به طیره گفت مسلمان: گر این قبالهٔ من
درست نیست خدایا یهود میرانم

یهود گفت: به تورات می‌خورم سوگند!
وگر خلاف کنم همچو تو مسلمانم

گر از بسیط زمین عقل منعدم گردد
به خود گمان نبرد هیچکس که نادانم

این جزوی از خصلت آدمی‌است و مسأله‌ای‌است بی‌اندازه عمیق و دامنه‌دار. از همین روست که معمولا با رسوا شدن آن دروغگو هم مسأله حل نخواهد شد و اغلب مردم همچنان درمعرض فریب و ظلم خواهند بود. چرا؟ چون تغییر و پیشرفت، حاصل نقد و تحلیل و برطرف کردن نقایص و اشکالات است و بیشتر مردم اصولا به کسی که نقدشان کند یا اشکالات فکری و اخلاقی‌شان را نشان بدهد علاقه‌ای ندارند. در عوض، عاشق و شیفته‌ی کسی هستند که تملق‌شان را بگوید و خودحق‌پنداریشان را ارضاء کند. چنین است که اوضاع هر مردمی، آیینه‌ی تفکرات و تمایلات خودشان است و تا بیدار شدن آدم‌ها بر این حقیقت، در، همچنان بر همان پاشنه خواهد چرخید.

این همان تضاد منافع «من درونی» و «من بیرونی» است در وجود ما، که در فصل ششم کتاب #بندباز، شرح داده‌ام. در آنجا گفته‌ام که چگونه «من درونیِ» ما با نگاهی عمیق‌ و خردمندانه‌، ما را بسوی رشد و آسایش راه می‌برد و «من بیرونی»مان با دیدی کم‌عمق و جاهلانه، خوشایند سطحی ما را به قیمت تباهی سعادت و شادیمان ارضاء می‌کند. انتخاب با ماست که درپی کدام‌یک برویم.
@sasanhabibvand
231 viewsedited  01:08
باز کردن / نظر دهید