تقي رحماني

2021-12-15 08:20:18 نرگس(محمدی) حق انتخاب وکیل ندارد.
نرگس در انفرادی است از وضع او بی خبر هستیم.
در سال در1389انفرادی وزارت اطلاعات (209 باعث فلج عضلانی او شد الان هم در همین انفرادهای است.
یک ماه از است که دستگیر شده است.
بازپرس شعبه دو دادسرای شهید مقدس می گوید که نرگس حق انتخاب وکیل ندارد.
به گفته وی برای پرونده های که برایش تشکیل شده است در انفرادی است.
انفرادی برای کسی که همه فعالیتش شفاف بوده شکنجه است نه بازجوئی. برای اعمال فشار است. مسولان ، مسول سلامتی جان نرگس هستند.
پ-ن تبصره 48 قانون ائین کیفری انتخاب وکیل را محدود به افراد مشخصی کرده است. که داستانی دارد این تبصره.@taghirahmani باز کردن / نظر دهید

2021-12-10 15:05:53 به بهانه دیدار خاتمی با جبهه اصلاح طلبان ایران
ترکیب جبهه مزبور که از خودی ها است این سوال را ایجاد می کند که این خودی ها هم غیر مرتبط با هم هستند.1- ویترین سازان اصلاح طلبان که نفوذی هم در سیاست گذاری ها ندارند اما نمایی ردایکال زبانی برای جبهه می شوند.مانند تاج زاده و حجاریان وفائزه هاشمی و غیره .
2- داخل مغازه اصلاح طلبی که سیاست گذاران ان هنوز در فضای دوم خرداد 1376 هستند.
سول من از تاج زاده در اتاقی این بود اگر میان منافع مردم و جبهه اصلاحات انتخاب کنی کدام را برمی گزینی.
وی گفت من دو خط قرمز دارم جبهه اصلاحات و مناقع مردم. اما دومی را برمی گزینم.
حال سوا ل این است با این ترکیب فعلی جبهه ، منافع مردم کجا قرار می گیرد؟
ویترین مغازه باید با محصول داخل مغازه نسبتی داشته باشد والا...@taghirahmani باز کردن / نظر دهید

2021-12-10 12:02:49 در دیداربا جبهه خودی اصلاحات ،خاتمی :اصلاحات جامعه و دولت محور با هم تلازم دارند.
معنی عملی این حرف این است عده ای غیر اصلاح طلب در خیابان بیایند اما محصول ان را در سهم خواهی از قدرت اصلاح طلبان جبهه اصلاحات صاحب شود.
این شیوه زمانش نگدشته است؟
حکومت اصلاح طلبان را به بازی نمی گیرد جامعه به اصلاح طلبان اعتماد ند ارد.
دوران جدیدی سختی شروع شده که جریانات باید اعتماد مرد م را جلب کنند مردمی که معترض اند و برخی نا امید و برخی سرخورده @taghirahmani باز کردن / نظر دهید

2021-12-07 23:48:00 روز دانشجو‌، در ظلمات فعالیت دانشجویی

گفتگو تقی رحمانی با تلویزیون بی بی سی

در ادامه به بحران ها وابر بحرانهای موجود در کشور گفت که امروز امنیتی ترین کابینه در جمهوری اسلامی سر کار است .
@taghirahmani باز کردن / نظر دهید

2021-12-07 12:39:10 نرگس محمدی شارلاتان بازی در می اورد.
این پاسخ مسول قضائی به خانواده ما بود.
علت این شارلاتان بازی به زعم وی را این گونه بیان کرد: شمع روشن کردن برای قربانیان هواپیمای اوکراینی می کند جلوی سفارت پاکستان تظاهرات می کند و ..
نرگس محمدی باید در انفرادی بماند تا تحقیقات او انجام شود.
انفرادی شکنجه سفید است
پ.ن بازجوئی نامش تحقیقات است. بازجو نامش کارشناس. باز کردن / نظر دهید

2021-12-03 18:48:16 پیام خاتمی مبهم و برای خودی ها است. تقی رحمانی
این مقال در مورد شخصیت اقای خاتمی نیست .
اما این مقال داستان پرغصه اصلاح طلبی مبهم و سرگردانی است که هنوز در میان حکومت دینی و هم مرز خودی و غیر خودی سرگردان است.

در این پیام خاتمی با نگاه فلسفی به مقوله حکومت از منظر دولت محوری توجه دارد. تا این جا سخنش مطلب روشن است. اما وقتی از قیاس از حکومت لیبرال و ناسیونال به اسلامی می رسد. که جمهوری می تواند اسلامی هم باشد با توجه به قانون اساسی و هم تجربه حکومت دینی ، دیگر این قیاس مع الفارغ می شود .

البته بحث نظری می توان در مورد امکان این نوع حکومت داشت که مطلبی نظری است.

اما خاتمی برای یک حزب مجوز دار سیاسی در درون نظام پیام می دهد. پس پیامش بار صرف نظری ندارد بلکه پیامش سیاسی هم است و به اقای خامنه ای هم پیام می دهد اما پیامی که اقای خامنه ای را هم راضی نمی کند. اگر چه خاتمی و مشاوران را عادت است که همواره در موضع گیری سایه بزرگ و اما پنهان رهبر نظام را در نظر داشته باشند .

دیگر اقای خاتمی دولت محور نمی توان بدون و لحاظ نکردن خامنه ای پیام یا موضع ای داشته باشد.
همین ملاحظه است که خاتمی را به درون نظامی می اورد نظامی که فعلا او را در پرانتز یعنی ندیدن گذاشته است.

جریان اصلاح طلبی در حاشیه نظام است مدام هم مورد عتاب است که باید چه بگوید و چه نگوید.
خاتمی به براندازان تند حمله می کند به راست ها طعنه اشاره ای دارد.

خاتمی در این پبام از اصلاح طلبان و اصول گرایان و غیره اصلاح طلبان نام می برد، که باید گفتگو کنند.دقت کنید کفتگو،یعنی بعد از گفتگو باز غیره اصلا ح طلبان باید منتظر باشند تا دو جناح حاکمیت حکومت کنند مانند دوره اصلاحات غیره اصلاح طلبان فقط زندان بروند.

در این پیام به واژه غیر اصلاح طلبان وطن دوست وی توجه کنید. غیر اصلاح طلبان که باید با انها گفتگو شود چه کسانی هستند جبهه ملی ،نهضت ازادی م.م ها و سکولار ها خلاصه کدام هستند؟ روی چه محور گفتگو شود ؟چه قرار دادی بین انان بسته می شود؟ایا میهمان اجلاس جریانات اصلاح طلب باشند یعنی زینت المجالس انان.

خاتمی می داند که نباید نام این جریانات را ببرد در دوره ریاستش هم چنین نکرد. در حقیقت خاتمی ذو جریان سیاسی اصلاح طلبی و اصول گرا را می بیند بقیه حاشیه هستند. چرا که نظام اسلامی است.

خاتمی غیره مستقیم هم می گوید حکومت اگر جور باشد باید باشد به خصوص اگر اسلامی باشد. اما خاتمی که در کلی گویی به نظام غیر دینی هم اعتراف دارد در راهبردش به غیر اصلاح طلبان اشاره گذار و تعارفی می کند اما به دو جریان اصول گرا و اصلاح طلب که نام روشن دارد توجه می کند.

بعد به سراغ جامعه می رود در این ترتیب بندی وی در عمل نهاد مدنی که زیر سیطره این احزاب قدرت می گیرند چرا که تکلیف نظام روشن است اسلامی دو جناح هم وجود دارد و بقیه حاشیه هستند حالا جامعه مدنی هم در ذیل ان پذیرفته می شود.
اما اصلاح طلبان در شورای شهر قبلی کدام نماینده جامعه مدنی را در لیست گذاشتند؟ هیچ کس را.

پس پیام خاتمی در کلیات که جمهوری خواه است در عمل و راهبرد به نظم بسته در بن بست، فعلی می رسد .
پیامش هم شکل نصیحت می گیرد
این پیام را خاتمی به حزب اتحاد داده است اما به اقای خامنه ای توجه داشته است ولی نظام فعلی خاتمی را در حاشیه می بیند. باز کردن / نظر دهید

2021-12-01 15:09:50 خیابان حق است. این سری 4 بحث در مورد خیابان است. زاینده رود و تجربه ان دستمایه توجه بیشتر به خیابان و قدرت ان برای مردم است.خیابان و چگونه در ان حاضر شدن و هم تئوری برای ان داشتن زمینه ای از دموکراسی مدنی است. ما هم نان و هم منزلت شهروندی می خواهیم. وقتی منزلت را از دست بدهیم نان هم میرود؟خیابان امروز مرکز کسب این منزلت است تا نان هم در دسترس قرار بگیرد.تا نظر شما چه باشد؟@taghirahmani باز کردن / نظر دهید

2021-11-28 14:44:40 درس های زاینده رود ؟
کشاورزان در زاینده و شهر کرد به ما یاد می دهند که مردم با هم هستند و هم درک می کنند.
باید حقیقتی را بگویم که در زاینده حکومت به جای گلوله مستقیم به مردم که عادت دارد بزند بیشتر از ساچمه استفاده کرد.(اگر چه این رفتار محکوم است.) این را به حساب رحم حکومت نگذارید به حساب مصلحت و هم قدرت مردم بگذارید.قدرتی که باید بیشتر شود.
اگر ما حکومت و هر حکومتی را وادار کنیم که با تجمع مدنی مردم فقط ماموران حق دارند نظم برقرار کنند و حافظ جان مردم باشند روز بزرگی برای مدنیت ایران خواهد بود.
ما به همایش های بزرگ مستقل از حکومت در خیابان نیاز داریم
خیابان حق است و حضور در خیابان رفتاری مدنی است.@taghirahmani باز کردن / نظر دهید

2021-11-26 20:17:15 امپراطوری دروغ و شروع کرد:عده ای چادر کشاورزان اصفهانی را اتش زدند.یگان ویژه وارد عمل شد تا مانع شود.
اما ماجرا این است. اتش به اختیار ها به دستور حکومت اتش زدند.
یگان ویژه هم برای پراکنده کردن کشاورزان وارد عمل شد.بسیجیان هم با تفنگ ساچمه ای شلیک کردندو
چرا که نباید حضور در خیابان عادی شود برای مردم.
اما حضور خیابان حق است.@taghirrahmani باز کردن / نظر دهید

2021-11-25 03:54:11 «مرگ‌فجیع آرمانی‌دیگر تحت‌عنوان قصاص»
.
غزاله ۸‌سال پیش به گونه‌ای معصومانه و مرموز گویی پر کشید و رفت. تا به امروز هم اثری از او نیست ؛ درنهایت دادگاه اعتراف اولیه آرمان را درست و انکار بعدی او را رد کرده‌ و طبق حکمی به علت عدم تغییر تصمیم پدر و مادر غزاله، امروز آرمان به گونه‌ایی خشونت‌بار قصاص شد.
این عدالت و داد نیست ! فرض برآن که آرمان این قتل عمد را انجام داده بود ؛ شکی نیست که عدالت باید جاری می‌شد اما مشکل در درک از قضاوت و عدالت در برابر جرم و جنایت‌ست !
«مقابله به مثل»، چشم در برابر چشم و به تعبیری جرم در برابر جرم، کنشی مربوط به مناسبات قبیلگی و جوامع بدوی است که مبتنی بر «انتقام» و از بین بردن «مجرم» و نه نابودی «جرم» و «جنایت» است.
انسان‌ها با گذر از دوران‌ها و با تجربه تمدن‌های گوناگون، در دنیای امروز به خوبی دريافته‌اند که بر اساس کينه و انتقام و حق تصميم قائل‌شدن برای فردی که مورد تعدی قرار گرفته نمی‌توان نظام ِاجتماعی بر مداری انسانی در دوران مدرنیته را شکل داد.
مفهوم «اولیای دم» متعلق به جوامع ماقبل مدرن‌ست. امروزه نمی‌توان کسی را بعنوان «صاحب» خون فرد دیگری پذیرفت !
از قرن ۱۸ میلادی به این سو در حقوق جزایی مدرن، مجازات «حق» دولت است ! اولا مدعی خصوصی نمی‌تواند برای «حق» زندگی مجرم تصمیم بگیرد (قصاص کند و یا در ازای مبلغی پول و «خون‌بها» گذشت کند) ؛ ثانیا حتی اگر گذشت کند، متهم و یا «مجرم» از مجازات معاف نیست.
«خون‌بها» عبارتی تکان دهنده‌ در جامعه امروزی‌ست.
در شرایط سخت روحی و روانی ستمدیدگانی که عزیزی را از دست داده‌اند، از آنان انتظار تصمیمی عادلانه داشتن بس نابجا‌ست ؛ در شرایط ِشعله‌ورشدن خشم نمی‌توان انتظار فروکاهیدن از خشونت داشت !
قانون مجازات اسلامی حق تصمیم‌گیری را به والدین غزاله سپرد و علی‌رغم تلاش سلبریتی‌ها جهت رهایی آرمان از اعدام و‌ پذیرش بخشش والدین غزاله بی‌ثمر بود. امری که می‌توانست با تکيه بر مفهوم «احسان»، به مرگ انسانی دیگر رضایت نداده ‌و ساحتی متعالی و انسانی رقم ‌خورد !
«احسان»، خوبی در برابر خوبی نیست ! بلکه نیکی در برابر پلشتی و جرم است تا جنایت و جرم رخت بربندد و نه الزاما انتقام و یا قصاص مجرم !
با تکيه بر «احسان» ، می‌توان و می بايست برای همۀ انسان‌ها (و از جمله مجرمان) سهم برابر (قسط) در نظر گرفته شود و در چارچوب اين حقوق در جهت محو جرم و نه الزاما نابودی مجرم، در هر محدوده‌ای اقدام نمود.
تحت عنوان احکام دینی در جامعه، جرم را با جرم نتوان جايگزين نمود، همچنان که ظلمت را با ظلمت نمی توان روشن نمود. می‌بايست به سراغ روشنایی رفت و نور افشاند. نور «احسان» تضمين «عدالت» است.
دو مفهوم «عدل» و «احسان» از هم ناگسستنی‌اند. امر عدالت‌ را راهکار و منشی مبتنی بر «احسان» بايدش. «همانا خداوند به عدل و احسان امر می کند.» (نحل، آيه 90) «عدل» و «احسان» به دنبال همديگر، ارتباط اندام‌وار «کنشِ اجتماعی» و «کنشِ انسانی» را که در مداری توحيدی و انسانی قابل طرح می‌باشند، نشان می‌دهد.
شوربختانه نگاهی واپس‌گرا مرگ فجیعی دیگر را رقم زده است. پرسش همچنان باقی‌ست ! «ما در کجای جهان ایستاده‌ایم» تا به کی قتل در برابر قتل، کنشی که مربوط به جوامع بدوی و مبتنی بر «انتقام» است، روال جاری مناسبات حکومتی ما باقی خواهد ماند؟
.
#درویش
‏ @mohdarvish باز کردن / نظر دهید