Get Mystery Box with random crypto!

تقي رحماني

لوگوی کانال تلگرام taghirahmani — تقي رحماني ت
لوگوی کانال تلگرام taghirahmani — تقي رحماني
آدرس کانال: @taghirahmani
دسته بندی ها: سیاست
زبان: فارسی
مشترکین: 2.60K

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 7

2022-02-07 12:55:53جان زندانیان در زندان زنان قرچک ورامین در خطر است!

روایتی از داخل زندان

در زندان زنان قرچک ورامین کرونا دارد اپیدمی می‌شود. پانزده نفر از پرسنل مبتلا شده‌اند. الان هم از بندهای مختلف هر کس که حالش بد است و او را به بهداری زندان می‌برند، تست کرونایش مثبت می‌شود.

کرونا به بند ۸ زنان سیاسی قرچک هم آمده. یک نفر از زندانیان در بند ۸ (فروغ تقی پور) تستش مثبت شده. این زندانی آسم و مشکل تنفسی دارد.

همه آنهایی که تست‌شان ‌مثبت شده منتقل می‌شوند به باشگاه زندان. محیط باشگاه سرد است و نه تختخوابی دارد، نه امکاناتی، نه ویتامینی، نه دارویی، نه رسیدگی خاصی. با این وضعیت معلوم نیست چه اتفاقی خواهد افتاد و بسیاری اینجا مبتلا خواهند شد!

چند روز پیش دوز سوم واکسن به عده‌ای از زندانیان تزریق شد اما به همه تزریق نشده. چون فضای زندان بسته‌ست و مثلن وقتی غذا از آشپزخانه زندان می‌خواهد به بند ۸ یا بندهای دیگر برسد، سرد می‌شود و تصور کنید یکی از آنها آلوده باشد چه اتفاقی می‌افتد! اینجا چون وسیله گرم کننده برای گرم کردن مجدد غذا وجود ندارد اگر ویروسی باشد امکان از بین رفتنش صفر است.

با این وضعیت احتمالا همه در بند ۸ زنان سیاسی و حتی در بندهای دیگر مبتلا می‌شوند. هر چقدر هم ما ماسک بزنیم نمی‌شود با این ترافیک زندانی‌ها شرایط را کنترل کرد. تازه اقدام شده تا الکل و مواد ضد عفونی کننده در اختیار زندانی‌ها بگذارند. و در واقع مسئله هوای آلوده‌‌ست نه سطوح. موضوع، هوا و غذای نامناسب و نداشتن ویتامین و دارو و یک سرم عادی است که در زندان قرچک ورامین خبری از آنها نیست!

در چنین شرایط حاد و خطرناک برای حفظ جان و سلامتی زندانیان و رفع نگرانی خانواده‌ها اولین اقدام اعطای مرخصی به آنهاست.

@mellimazzhabi
225 views09:55
باز کردن / نظر دهید
2022-02-01 21:58:24 تفسیر‌های انقلابی، الگو‌های انقلاب، نیرو‌های انقلابی
ناگهان انقلاب بارید (قسمت دوم)

تقی رحمانی

ما در پارادایم انقلاب در برابر دیکتاتوری زیست می کردیم. کودتا‌های فراوان غرب علیه دولت‌های ملی که یکی از آن‌ها نیز دولت دکتر مصدق بود و همچنین سرکوب فعالیت‌های سیاسی بعد از سال ۱۳۴۱ شیفت جهانی و شیفت داخلی نیرو‌های سیاسی را در روش انقلابی به هم نزدیک کرد و خود به خود ما نیز وارد تفسیری از انقلاب شدیم.

انقلاب به معنی مبارزه قهرآمیز برای سرنگونی یک نظام سیاسی است و وقتی که این تعریف از انقلاب را می گوییم پس تئوری لازم دارد. تئوری این تعریف به صورت کلی به وسیله مترجمین مخالف یا مترجمین دیگر در همان نظام شاهنشاهی صورت گرفت و اکنون نیز تئوری کلی آن و بحث‌های زیراکسی و زیرزمینی وجود داشته است.

از طرف دیگر آن چه که به نام الگو‌ها در این روش مطرح بود نیز وجود داشت، چرا که ذهن انسان یک ذهن تصویری یا تفسیرساز است و صرفاً با کلمات راضی نمی شود و به الگو نیاز دارد. حتی در کلمه سازی نیز ما وقتی فکر می کنیم با تفسیر یا تصویر همراه می شود.
در آن شرایط انقلابی دو روایت کلان از انقلاب وجود داشت: انقلاب اکتبر روسیه و انقلاب فرانسه.

ولی این دو انقلاب هر کدام فقط مقداری الهام بخش بودند. اگرچه روایت انقلاب اکتبر بر روایت انقلاب فرانسه جذاب‌تر و غالب بود، ولی در ایران انقلاب کوبا، مقاومت مردم ویتنام و الجزایر گستردگی بیشتری داشت؛ یعنی آن تفسیر انقلابی بر الگو‌هایی که ما از انقلاب داشتیم منطبق می شد و خودبه خود چهره‌های انقلابی مانند کاسترو و احمد بن بلا ساخته می شد. اما ما به سرنوشت احمد بن بلا و کاسترو توجه نمی کردیم یا به تلاش چه گوارا برای انقلاب‌های بعدی در آمریکا که همگی با شکست مواجه شد دقت نمی کردیم.

این گونه بود که چهره‌ها و الگو‌های انقلابی درست شدند و بعد مطابق آن الگو‌های انقلابی در داخل نیز شکل گرفت. الگوهایی مثل مسعود احمدزاده، مهدی رضایی، محمد حنیف نژاد و امیرپرویز پویان.


متن کامل
@mellimazzhabi
3.6K views18:58
باز کردن / نظر دهید
2022-02-01 01:32:32
صدای نرگس باش

نرگس محمدی، فعال حقوق بشر ایرانی، عضو شورای عالی نظارت و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر متولد اول اردیبهشت ۱۳۵۱ است. او فعالیت‌هایش را با فعالیت دانشجویی آغاز کرد و در همان آغاز کار دو بار به دلیل برگزاری نشست‌های دانشجویی بازداشت شد. نرگس از سال ۱۳۷۵ روزنامه‌نگاری را آغاز کرد و در سال ۱۳۸۷ و پس از تأسیس شورای ملی صلح در ایران به عنوان رئیس هیئت اجرایی آن برگزیده شد و در سال ۲۰۰۹ برنده جایزه بین‌المللی بنیاد الکساندر لانگر شد.

نرگس محمدی خرداد ۱۴۰۰ در پرونده‌ای در ایام حبس پیشین برایش گشوده شد، به ۸۰ ضربه شلاق ۳۰ ماه حبس و پرداخت دو فقره جزای نقدی محکوم شد و این حکم در آبان امسال به اجرا در آمد. نرگس ۲۵ آبان ۱۴۰۰ دوباره بازداشت همزمان با اجرای حکم قبلی‌اش، از ۶۴ روز تحمل سلول انفرادی در بند ۲۰۹ زندان اوین به زندان قرچک ورامین منتقل شد. /زیتون

@mellimazzhabi
3.2K views22:32
باز کردن / نظر دهید
2022-01-31 12:23:03 شرایط داخلی و خارجی در زمان انقلاب ۵۷
ناگهان انقلاب بارید (قسمت اول)

تقی رحمانی

این سلسله نوشته درباره انقلاب ۱۳۵۷ است، انقلابی که به نام انقلاب اسلامی در جهان شناخته می‌شود. بیش از ۴ دهه از این انقلاب گذشته است و به نظر می‌رسد که همیشه باید به‌عنوان یک مساله از زاویه‌های گوناگون مورد بررسی و تحلیل قرار بگیرد.

با توجه به این که در سال ۹۶ عد‌ه ای در خیابان شعار بازگشت به سلطنت را دادند، در برخی از گفتار‌ها و گفت وگوها، بین دوران قبل از انقلاب (دوره پهلوی اول و دوم) و بعد از انقلاب سنجش صورت می گیرد، این نگاه مخالفین و موافقین زیادی نیز دارد.

از طرف دیگر با توجه به ژله ای بودن جامعه مدنی ایران و ناکارآیی حکومت ایران و از آنجایی که اعتراضات پذیرفته و تحمل نمیشود گاه شکل انقلابی میگیرد، البته ظاهراً انقلابی است و در حقیقت به شکل اعتراضی- شورشی است که امکان سرکوبش هم وجود دارد، چون برای تحقق انقلاب خیلی از عوامل در کنار هم لازم است.

البته بین شرایط انقلابی و اعتراضی و انحطاطی و شورشی فرق است.اما بررسی انقلاب ایران تا حدودی معنی شرایط انقلابی را به ما نشان می‌دهد، اما بررسی آن چه که انقلاب اسلامی ۵۷ خوانده می‌شود نیز امری مهم است.

بی گمان انقلاب ۵۷ هنوز موضوعی تاریخی نیست بلکه موضوعی به روز است چرا که تاثیر کوتاه مدت آن هنوز با نظام قعلی و مخالفانش در کشمکش است. هم چنین اضافه کنم که مخالفت با دیکتاوری که روشنفکر و تحصیل کرده و تحقیر کننده است مساله‌ای زمان بردار نیست. امروز شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها این تحثیر دیکتاتوری برای بیشتری از مردم نشان می‌دهد.

مخالفت با نظام فعلی نمی‌تواند مخالفت با مبازران دیکتاتوری محکوم کند چرا که همین مخالفت با حکومت تسلامی و دینی نشان می‌دهد که مخلفت با دیکتاتوری امری معقول است این که چه نظامی در مخالفت با دیکاتور بر می‌اید امری است که به شرایط گوناگون نیز دازد ادی تحقیر شده زمانی که مبارزه می‌کند حقی را فریا می‌زند این که به حقش برسد یا نه موضوع دیگری است، اما حق خواهی او را می‌شود نقد کرد، ولی نمی‌توان نفی کرد.

ادامه مطلب

@mellimazzhabi
10.1K views09:23
باز کردن / نظر دهید
2022-01-25 20:16:06 برگی از روزنوشت های آیت‌الله منتظری
در حصر خانگی

یکشنبه ۷ مرداد ۱۳۸۰
احمد آقا نقل کرد: يكي از قضات معاون رئيس قوه قضائيه بنام سعيدي براي تست گوش به آقای محمدي مراجعه مي‌كند آقاي محمدي به او مي‌گويد: دستگاه قضائي تا كجا مي‌خواهد با آقاي منتظري برخورد كند؟ او مي‌گويد: «قوه قضائيه نيست شخص مقام رهبري است، و بنا داشتند چند روز پيش جمعي را بنام حزب الله راه بيندازند و به بيت آقاي منتظري حمله كنند ولي آقاي حاج سيد محمود شاهرودي به چند جا تلفن زد و مانع شد و گفت: ‌دوباره بحران پديد مي‌آيد. جاي تعجب است كه آقايان يك دوست قديمي خودشان را از روي ناداني به يك دشمن تبديل مي‌كنند و هنوز هم دير نشده است و مي‌توانند گذشته را جبران نمايند».
اين داستان مؤيد اين موضوع است كه حدود ده روز قبل گفته شد در يكي از سايت‌هاي اينترنتي خبري ذكر شده مبني بر اينكه در اصفهان و تهران مشغولند به جمعي آموزش دهند براي حمله به بيت آقاي منتظري و كار را يكسره كردن و حدود يك سال قبل آقاي خامنه‌اي با جمعي جلسه‌اي داشته است و نقل شد در آن جلسه ايشان گفته‌اند با سه دسته بايد برخورد قاطع شود:
۱. روزنامه‌نگاران ۲. ملّي مذهبي‌ها و نهضت آزادی‌۳. آقاي منتظري و گروهش!
(منبع: روزنوشت‌های منتشر نشده آیت‌الله منتظری) @TAGHIRAHMAN
3.3K views17:16
باز کردن / نظر دهید
2022-01-23 18:58:22 نقدی که روا نیست
در حاشیه نقد به مطالبات صنفی در خیابان

تقی رحمانی

برخی این را نقد به اعتراضات مطالباتی خیابانی وارد می کنند که خواسته های انان صنفی است نه ملی و فراگیر.
جالب این است که این نقد را هم برخی براندازان و هم اصلاح طلبان و هم مخالفان نظام مطرح می کنند. البته این نقد شمولیت جریانی خاص ندارد.پس نشان از یک نگاه عام و جا افتاده دارد که به نظر می رسد که دید کلی گرا و دولت محور را در جامعه ما نشان می دهد.

اما چرا این نقد روا نیست؟
جامعه به اصناف و اقشار و اقوام و جنیست قابل شناخته شدن است در غیر این صورت مسئله ای مشکل زا می شود که ملی گرائی مردم فریب است که نماینده اش هم پیدا می شود .همه مردم با هم برای او می شوند.تجربه این نوع ملی گرائی یا اسلام گرائی یا غیره را دیده ایم.
ملی گرائی مصدقی غیر از این بوده او به تقویت جامعه مدنی توجه داشت با انان تعامل می کرد.

اما اگر از نگاه راهبردی به موضوع نگاه کنیم.این نقد باز روا نیست چرا که معلم کم حقوق نمی تواند به دانش اموز به شکل درست اموزش دهد.
معلم پرستار و کارگران اگر تحت فشار اقتصادی باشند می توانند به کار خود ادامه مفید ادامه دهند؟ این مشکل به اموزش مل و سلامت ملی اسیب می زند.

اما این نقد به دلیل تا کتیکی هم درست نیست چرا که معلم در خیابان با هویت صنفی به میدان می اید پس باید ویژگی شعاری و محمودیت های خواسته های خود را مشخص انجام دهد.
اما خواسته های صنفی جوهر خواسته ملی هم دارند چرا که از دو طریق به خواسته عام و فراگیر و ملی کمک می کنند.این اصناف به دیگران هم یاد می دهند که مطالبه کنند به خیابان بیایند.

این مطالبات قسمتی از مطالبات ملی را شامل می شوند.پس یکسره نادرست نیستند.
این نقد که مطالبات صنفی وقتی انجام شود اصناف وقتی به خواسته خود رسیدند ساکت می شود هم نقد واردی نیست.

چرا اگر صنف مستقل باشد و در خیابان بیاید مسیر پاسخگو کردن قدرت شکل گیرد که فتح بابی برای دموکراسی هم است.این حضور هم شکل اموزشی برای دیگران دارد.
اما نکته محوری این است که مطلباتی مانند معلمان در شعارها به اهداف اموزشی هم توجه دارند که در حقیقت به سرنوشت کل جامعه هم ربط پیدا می کند.ایشان خواستار غیرکالائی شدن اموزش هستند که این خواسته ملی هم است و مطالباتی این چنین در این خواسته اصناف در خیابان به چشم می خورد

نکته دیگر این که خواسته صنفی مانند معلمان باعث می شود که مطالبات مدنی ملی در سطح کشور مطرح شود که از واگرائی ملی می کاهد.@TAGHIRAHMANI
3.2K views15:58
باز کردن / نظر دهید
2022-01-23 11:43:57 حکم زندان و شلاق جدید برای نرگس محمدی
احکام سنگین برای مدنیون و و صنفیون و سیاسیون پیامش این است که انتقام بی وقفه در جریان است.
شنیده شده در دادگاهی 5 دقیقه ای نرگس محمدی به 8 سال زندان و بیش از 70 ضربه شلاق دو سال ممنوعیت از ارتباط مخابراتی (مبهم بودن این محرومیت ) محکوم شده است.
از انجائیکه وی با خانواده تماس نداشته است جزئیات این دادگاه و احکام بر ما روشن نیست.
او از روز دوشنبه به زندان بسیار نامناسب و بدون امکانات قرچک تبعید کرده اند .
دیروز هم او اجازه تلفن کردن به خانواده پیدا نکرد.
می گویند 8 زندان قرچک دارای 4 اتاق است.بدون چراغ خانه، بدون کتابحانه، بدون پنچره که به جای ان هواکش وجود دارد،تلفن در حیاط است و ساعت هواخوری محدود است.
به طور کلی زندان قرچک بسیار امکانات محدود و فضای نا مناسب حتی به عنوان زندان بسته دارد.@taghirahmani
2.6K viewsedited  08:43
باز کردن / نظر دهید
2022-01-21 13:33:49 رهبر، لیدر،روشنفکر، چهره . تقی رحمانی
از لیدر ها شروع کنیم ،لیدر ها چه ویژگی هایی دارند.
لیدر نماینده جمع است .مشروعیت از طرف صنف خود دارد . توان هماهنگی دارد.می تواند نیرو بسیج کند اختیار برای تصمیم گیری دارد چون نماینده جمع است دارای قدرت است.می توان با رهبر یا رهبران رابطه بده و بستان داشته باشد چون خواسته جمع را نمایندگی می کند.
چهره ها
چهره ها بیشتر شناخته شده هستند اما پشتوانه صنفی و مدنی یا نماینده گی انان را ندارند در شرایط سخت توان تاثیر گذاری ندارند. تحت تاثیر جو قرار دارند.چهره ها گاهی ازادی خود را با ازادی جامعه اشتباه می گیرنند.فکر می کنند که موقعیت انان برابر با موقعیت جامعه است.
حکومت با جدا کردن لیدر از صنف ان،ان را تبدیل به چهره می کند که چهره ها ژنرال های بدون سپاه هستند در پروسه ای به واگرائی می روند مگر نقش جدید خود را درک کنند.
روشنفکران
روشنفکر عمل گرائی ندارد این افراد بیشتر سخن می گویند خصلت لیدر و رهبری عملی ندارند. جایگاه روشنفکر به مثابه روشنفکر سپهر سازی است و مفهوم سازی کلان . عرصه موضع گیری دقیق سیاسی نیست اگر چه مسولیت سیاسی هم دارد اما اگر کار به موضع گیری راهبردی برسد این در توان روشنفکر نیست مگر این روشنفکر کار سیاسی کرده باشد.روشنفکر در سپهر و مفهوم سازی پیشرو است در موضع سیاسی باید تصمیم جمعی را تن دهد. یا پیرو اگاه تصمیم سیاسی و مدنی باشد.
اما توان نقد و انتقاد و ایده پردازی را حفظ کند.
رهبر یا رهبران
قاعده این بوده که در ایران اعتراضات روشنفکری و حتی روحانیت و دانشگاه بستری ساخته است که این بستر با حرکت جامعه فضای چنبشی ساخته است در این حال و هوا یکی یا چند نفر نقش رهبری پیدا کرده اند که این رهبری در طی زمان به رابطه یک طرفه منتهی شده است که بعد به خود رای و یا خودکامه گی یا مدام عمری رهبر انجامیده است. این نوع روند با دموکراسی متعارض است.
رهبران مثبت سیر خود رای طی کرده اند.خود رای با خدکامه گی فرق دارد.
رهبران دیگر خودکامه شده اند.
رهبران صنفی یا حزبی هم مدام عمر شده اند. این نوع رابطه معیوب است.باعث تقویت و ماندگاری نهاد نمی شود.
اگر این رویه ها یعنی رهبری خود رای و رهبر مدام العمر صنفی تغییر نکند باز همان چرخه رهائی و استبداد تکرار می شود که به دموکراسی نمی رسد.
روشنفکران و چهره ها نمی توانند این روند را متوقف کنند. جنس چهره ها از نوع مقاومت سخت نیست. جنس روشنفکری از نوع مقاومت است اما روشنفکران جمع پذیر نیستند و اهل تشخیص اند، به تصمیم جمعی زیاد تن نمی هند.نمونه بارز ان همین وضع روشنفکران قعلی یا نمونه بارزتر ان وضع روشنفکران قبل از انقلاب است که با هم کتار نمی امدند .
در این وضعیت باید قاعده ای جدید را بنا گذاشت رهبران با مقاومت و تعامل عینی مواجه شوند تا خود رای و یا خودکامه نشوند. راه مناسب این کار هم لیدر های مدنی و صنفی است که نماینده جمع مادی و متعین خود باشند. این نماینده گی قدرتی ایجاد کند تا رهبر هر چه خواست انجام ندهد یا انچه تشخیص داد دیکته نکند.
این جا است که ایده های روشنفکری که بستر اعتراض در ایران می سازد و رابطه رهبر با مردم را خلق می کند و مردمی رهبر ساز می شوند اما رهبر مردم را در تصمیم به چیزی نمی گیرد با خلق لیدر می تواند دچار تحول شود که به سود دموکراسی است
در ضمن صنف مدنی و لیدر هایش در صورت تعین به روشنفکران کمک می کنند که در ایده عینی تر باشند و به چهره ها هنری و ادبی و اجتماعی هم می گوید که در موضع خود با مردمی توده وار روبروئ نیستند که بشود به راحتی برای ارضا انان با چند جمله مبهم خود را مقبول کرد.
لیدر های مدنی و صنفی رابطه جدید در تحولات اجتماعی و سیاسی و مدنی ایران می توانند خلق کنند.@taghirahmani
1.5K views10:33
باز کردن / نظر دهید
2022-01-18 20:42:58 بازی در عرض تا حضور خیابان. تقی رحمانی
با شکست پروژه اصلاحات برای تاثیر در بالا و حکومت برای اصلاح یا انداختن به عنوان راهبرد عملی.
مدتی من بازی در عرض را مطرح کردم بازی در عرض این بود نهادهای مدنی را شکل دهیم ، اعتراض مدنی را تقویت کنیم، جامعه مدنی را یاری کنیم.این تحلیل را با توجه به شرایط جامعه از سال 1396 طرح کردم.
سال 98 ما وارد اعتراض بزرگ و خونینی شدیم که می توانست دوره ای بسیار با رکود همراه شود چیزی مانند 1341 ه.ش اما روند جامعه ما چنین نشد در عوض شاهد اعتراضات خیابانی و حضور مدنی و هم اعتراضی و هم مطالباتی شدیم.
احساس و درک من این بود و است که شرایط متفاوت و لغزنده ای ما در در خود گرفته است.جامعه مدنی ما ژله ای است.اما به اعتراض ادامه داده است.البته بیم و امید هم وجود دارد.
اقشار جامعه در حال لغزنده گی نگران کننده ای هستند اقشار میانی جامعه تحت فشار مالی شدیدی هستند اما مقاومت هم وجود دارد. بدیعی است که اعتراضات مطالباتی و اعتراضات شورشی و اعتراضات مدنی در جریان است.
مقاومت بسیار مهم است. اگر جامعه به خواب قبرستانی برود بعد ناگهانی برخیزد نتیجه اش همان طوفان است که فاجعه می زاید. اما اگر مقاومت مدنی ادامه یابد و بازی در عرض بعه معنی که گفتم در خیابان تقویت شود.
امکان شکل گیری روندی در ایران می رود که می تواند با گذشته انفجاری و یا انتحاری متفاوت باشد.که تفاوت این می تواند شکل گیری لیدرهایی دانست که نماینده صنف و نهاد مدنی هستند.
این وضعیت جدیدی در جامعه ما بین مدنیت و سیاست رابطه خواهد ساخت .که یکطرفه نیست و رهبر و رهبران در تعامل ناگزیر با لیدر ها نصمیم می گیرنند.
این اتفاق از دیکتاتوری یا مشورت ناپذیری رهبران و رهبر جلو گیری می کند. برای ایجاد این حالت بایسته است که تلاش کنیم.@taghirahmani
.
.
3.4K views17:42
باز کردن / نظر دهید
2022-01-15 20:00:51 معلمان کم‌حقوق و دانش‌آموزان کم‌سواد

تقی رحمانی

اصلا مهم نیست چپ باشی یا راست.اصلا مهم نیست مذهبی باشی یا غیر مذهبی.
مهم این است که بدانی و بفهمی که اموزش پروش در ایران قرار است سرخ‌پوست‌پرور شود. یعنی اکثریتی برای کار کردن و معدودی برای رهبری کردن.
مدارس غیرانتفاعی که انتفاع مطلق است وظیفه دارند رهبرپرور شوند و مدرس دولتی هم سرخ‌پوست‌پرور.

در دهه ۱۳۵۰ در قزوین دبیرستان ملی نبود همه دولتی بود تمام فرزندان مقامات شهر هم در این مدارس درست می خوانند.
الان در ایران فرزندان مقامات و افرادی که دستشان به دهانشان می رسد. در کدام مدرسه دولتی درس می خوانند؟

میان والدین مسابقه طبیعی در جریان است که یعنی درس خواندن بچه ها در مدارس خوب. که در عمل فاصله مدارس را با هم بسیار زیاد کرده است. فاصله‌ای که به فاجعه ختم می شود.

آن مقام و این صاحب نفوذ و آن هنرمند و این پول دار و آن نویسنده صاحب نفوذ و این سیاسی مطرح و آن دیگری که امکانی دارد اصلا با مدارس دولتی ارتباط دارد؟ بچه هایشان کجا درس می خوانند؟

۱۲۰۰۰۰۰ نفر دانش‌آموز غیرانتفاعی به کدام افراد و افشار تعلق دارند.
بقیه این دانش آموزان چگونه و با چه کیفیتی درس می خوانند که بیش از ۱۳ میلیون نفر هستند.
این دانش اموزان در آینده چه نقشی باید در جامعه داشته باشند.

به این آمار ها توجه کنید، از ۳۴۰۰۰۰۰ نفر دانشجو یک نفر در دانشگاه های روزانه از مدارس دولتی است. نفرات برتر کنکور تا رتبه ۲۰۰ از مدارس غیرانتفاعی هستند.

بیش از ۱۱ هزار مدرسه غیرانتفاعی داریم که ۱۸۰۰ تای آن در تهران است. ۱۸۰هزار نفر در تهران در این ۱۸۰۰ مدرسه درس می خوانند. اما در ۲۱۷۱ مدرسه دولتی ۱۳۰۰۰۰۰ دانش‌آموز دیگر درس می خوانند.

این آمارها تکان دهنده نیست؟
اعتراض معلمان را جدی بگیرید. آنان درست می گویند نان و منزلت آنان برای رشد جامعه هم مفید است. چرا که جامعه که قرار است اکثریت آن سرخ پوست باشند یعنی گوشت لب توپ می خواهد برای رهبرانی بلندپرواز ، این جامعه ، جامعه خوبی نخواهد شد.


متن کامل:
https://tinyurl.com/377mm6pb

@mellimazzhabi
1.4K views17:00
باز کردن / نظر دهید