زاد الطريق

2023-04-10 15:49:29 أكثر الناس لايشكرون؛ فكن مع أقلهم أيها المؤمن.

قواعد تربوية ١٩ باز کردن / نظر دهید

2023-04-10 15:48:40 أكثر الناس لايعرفون النعمة فلا يشكرونها.

مثال:

يذنب الإنسان فيحبس الله عنه العقوبة؛ فلا يشعر بأنها نعمة، فلا يشكرها.

يذنب الإنسان فيرسل له مايذكره ليستغفر ويتوب؛ فلا يشعر بأنها نعمة، فلا يشكرها.

وأمثال هذا كثير.


أكثر الناس لايشكرون؛ فكن مع أقلهم أيها المؤمن.

قواعد تربوية ١٩ باز کردن / نظر دهید

2023-04-10 15:39:07 { وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ }[النمل ٩٣]

الحمدلله الذي هدانا للتوحيد.

الحمد لله على إنزال القرآن.

الحمد لله على إرسال نبينا ﷺ .

هذه أعظم النعم على كل مؤمن، لأن  أثرها عليه عظيم في الدنيا، وعظيم في الآخرة.


قواعد تربوية ١٩ باز کردن / نظر دهید

2023-04-10 15:32:04 قاعدة في غاية الأهمية:

{وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا یَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّی غَنِیࣱّ كَرِیمࣱ﴾ [النمل ٤٠]


من شكر فإنما يشكر لنفسه، فعلى كل من يشكر بقول أو بعمل صالح أن يستحضر بأن نفع الشكر يعود إليه، وليس إلى ربه، فالله غني عنه من كل وجه، إنما هو يمهد لنفسه، وشكره يعود عليها بالخير في  الدارين.

ومن كفر بأن نسب النعمة لنفسه وزعم بأن هذا بقدراته وأنه مستحق له فليستحضر بأن ضرر هذا يعود عليه، وليس على ربه، فالله غني عن شكره.

قواعد تربوية ١٩ باز کردن / نظر دهید

2023-04-10 14:43:23 الجحود دليل على خسة النفس ورداءة الطبع، وشكر النعمة دليل على زكاء النفس، وحسن الطبع.

قواعد تربوية ١٩ باز کردن / نظر دهید

2023-04-10 14:34:20 { وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ}

يختلف الناس اختلافا عظيما تجاه الحق، فبعضهم كل رغبته هي أن يعرف الحق، ثم إذا عرف الحق فرح به، واهتدى به، وشكر الله على ذلك،

وبعضهم يجعل الحق محلا للصراع، فهم يصارعون الحق بعد أن تيقنوا به بغية طمسه بآرائهم وآراء غيرهم، وبأفعالهم، وبكل مايقدرون عليه، وهذا هو الغباء المطلق، فهم كنملة تعمد إلى جبل راسخ لتنطحه، أو كمن يريد أن يغطي الشمس بغربال. 

قواعد تربوية ١٩ باز کردن / نظر دهید

2023-04-10 14:31:02 طريقة أهل الإيمان في معاملة العلم مختلفة، فهم كلما ازدادوا علما شعروا بأن مسؤولية الشكر زادت عليهم؛ فازدادوا شكرا.

وهذا من أعطم النعم: أن يكون الإنسان منعما عليه، وشاعرا بهذه النعمة، وشاكرا عليها.

قواعد تربوية ١٩ باز کردن / نظر دهید

2023-04-09 15:04:29 قَال تَعالى: ﴿وَلا يَضْرِبْنَ بِأرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾،
فَمَنَعَهُنَّ مِن الضَّرْبِ بِالأرْجُلِ وإنْ كانَ جائِزًا في نَفْسِهِ لِئَلّا يَكُونَ سَبَبًا إلى سَمْعِ الرِّجالِ صَوْتَ الخَلْخالِ فَيُثِيرُ ذَلِكَ دَواعِيَ الشَّهْوَةِ مِنهم إلَيْهِنَّ.
ا.ه ، من تفسير ابن القيم.

هذا النهي كي لايسمع الرجال مجرد سماع فتثار شهواتهم، فكيف بالنظر؟!

فلتتقِ النساء المؤمنات الله في أنفسهن، وليتجنبن كل ما يؤدي إلى فتنة الرجال، فإنما هي أيام قلائل وتنتهي هذه الدنيا، ويذهب هذا الجسد إلى التراب، ولا ينفعهن حينها ماتمتعن به من جمال.

قواعد تربوية ١٨ باز کردن / نظر دهید

2023-04-09 14:58:10 الشَّيْطانِ يدخل إلى القَلْبِ مَعَ النَّظْرَةِ، ويَنْفُذُ مَعَها إلى القَلْبِ أسْرَعَ مِن نُفُوذِ الهَواءِ في المَكانِ الخالِي، فَيُمَثِّلُ لَهُ صُورَةَ المَنظُورِ إلَيْهِ ويُزَيِّنُها، ويَجْعَلُها صَنَمًا يَعْكُفُ عَلَيْهِ القَلْبُ ثُمَّ يَعِدُهُ ويُمَنِّيهِ، ويُوقِدُ عَلى القَلْبِ نارَ الشَّهْوَةِ، ويُلْقِي عَلَيْها حَطَبَ المَعاصِي الَّتِي لَمْ يَكُنْ يُتَوَصَّلُ إلَيْها بِدُونِ تِلْكَ الصُّورَةِ، فَيَصِيرُ القَلْبُ في اللَّهَبِ.

تفسير ابن القيم لآية ٣٠ من سورة النور، بتصرف بسيط. باز کردن / نظر دهید

2023-04-09 14:50:01 مما ذكر ابن القيم في منافع غض البصر:

ومنها: أنَّهُ يُكْسِبُ القَلْبَ نُورًا، كَما أنَّ إطْلاقَهُ يُلْبِسُهُ ظُلْمَةً، ولِهَذا ذَكَرَ اللَّهُ سُبْحانَهُ آيَةَ النُّورِ عُقَيْبَ الأمْرِ بِغَضِّ البَصَرِ، فَقالَ:

﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِن أبْصارِهِمْ ويَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾ [النور: ٣٠].


ثُمَّ قالَ إثْرَ ذَلِكَ:

﴿اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ والأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ﴾ [النور: ٣٥].

أيْ مَثَلُ نُورِهِ في قَلْبِ عَبْدِهِ المُؤْمِنِ الَّذِي امْتَثَلَ أوامِرَهُ واجْتَنَبَ نَواهِيَهُ،

وإذا اسْتَنارَ القَلْبُ أقْبَلَتْ وُفُودُ الخَيْراتِ إلَيْهِ مِن كُلِّ ناحِيَةٍ، كَما أنَّهُ إذا أظْلَمَ أقْبَلَتْ سَحائِبُ البَلاءِ والشَّرِّ عَلَيْهِ مِن كُلِّ مَكانٍ، فَما شِئْتَ مِن بِدَعٍ وضَلالَةٍ، واتِّباعِ هَوًى، واجْتِنابِ هُدًى، وإعْراضٍ عَنْ أسْبابِ السَّعادَةِ، واشْتِغالٍ بِأسْبابِ الشَّقاوَةِ، فَإنَّ ذَلِكَ إنَّما يَكْشِفُهُ لَهُ النُّورُ الَّذِي في القَلْبِ، فَإذا نَفَذَ ذَلِكَ النُّورُ بَقِيَ صاحِبُهُ كالأعْمى الَّذِي يَجُوسُ في حَنادِسِ الظَّلامِ.

تفسير آية ٣٠ من سورة النور. باز کردن / نظر دهید