2023-06-01 08:16:31
أعجبني مثالٌ ضربه أحد فلاسفة العلم لتقريب مبدأ شفرة أوكام ، يقول فيه : "حين تسمع وقعَ حوافر ، فكِّر في الجِياد ، لا الحُمُر الوحشية" .
2023-05-26 22:41:38( ومن الخطأ في الواقع ، الاعتقاد بأن المادة جسمٌ متجانسٌ تختلف أجزاؤه عن بعضها البعض فقط من خلال تعديلاتها المختلفة . فلا يوجد عند الأفراد من النوع ذاته الذي نُلاحظه اثنان متماثلان تمامًا ) .
2023-05-24 12:08:57"ومن أعظم أسباب الغلط في فهم كلام الله ورسوله أن ينشأ الرجلُ على اصطلاحٍ حادثٍ ، فيُريدُ أن يُفسِّر كلامَ الله بذلك الاصطلاح ، ويحملَهُ على تلك اللغة التي اعتادها" .
2023-05-24 08:06:07
في تفسير قوله تعالى ( فإن طلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله )
قال الطبريُّ ( وقد وجَّه بعضُ أهل التأويل قوله (إن ظنا) إلى أنه بمعنى : إن أيقنا ، وذلك ما لا وجه له ؛ لأن أحدًا لا يعلم ما هو كائنٌ إلا اللهُ تعالى ذكره . فإذ كان ذلك كذلك ، فما المعنى الذي به يوقن الرجلُ والمرأةُ أنهما إذا تراجعا أقاما حدود الله ؟ ولكن معنى ذلك كما قال تعالى ذكره (إن ظنا) بمعنى طمعا بذلك ورجواه ) .
2023-05-24 07:48:39
في تفسير قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا جآءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار )
قال الواحديُّ ( أي إنَّ هذا الامتحانَ لكم ، والله أعلمُ بإيمانهنَّ ؛ لأنه يتولى السرائرَ ، وأما أنتم فإنما تعرفون الظواهرَ ) .
م
