محمد أبو فارس

2023-01-07 17:22:36 22_مُصنَّفافي_الدراسات_القرآنية_لـ_أ_د_مساعد_الطيّار.pdf باز کردن / نظر دهید

2023-01-04 12:36:02 بعضُ المؤلفين الفشَلةِ يزيدون غثَّ المسائل لا أكثر ، فيُثيرون الإشكال فيما لا إشكال فيه ؛ بسوء فهمهم ، ويقترحون للمُعضلات الحُلول المُضحكات ، فأنتَ معهم لستَ في موضع الباحث عن غوالبُ الظنون في مسائل العلوم ، بل في موضع استقبال الشكوك الباردة والتقريرات الكاسدة التي لا قيمة لها أصلاً ، والعمرُ أقصر وأخطر من صرفه في مصاحبة هؤلاء ، وهذا من أعظم بركاتِ وعوائدِ مُصاحبة الجادِّين في العلم ، أن تقيكَ من نكَدِ أضدادِهم . باز کردن / نظر دهید

2023-01-04 12:30:04 هل قرأتَ يومًا في كتابٍ فمرَّتْ بكَ قضايا يجزمُ فيها المؤلفُ بتقريرهِ ، ويدعم جزمَهُ بالبراهينِ ، ويشفَعُ ذلك ببيان تعبه في المسألة وطول تقليبه لها = ورغم ذلك ، تظلُّ في نفسكَ حكَّةٌ من متابعة المؤلف وتصديقه بوجهٍ تامٍّ ، وتشعرُ أنكَ تحتاجُ إلى مزيدِ نظَرٍ فيها ؟

هذا يقعُ كثيرًا بلا ريبٍ ، وهو من الهموم المُرهقة للقارئ الجادِّ ، الذي لا تزيده القراءةُ إلا معرفةً بغوالبُ الظنون في العلوم ، ولا يُسلِّم تسليمَ المُقلِّدِ لكِّل أحَدٍ ، خاصَّةً مع عجزه عن التفرُّغِ لكل قضيةٍ تمرُّ به أثناءَ القراءة ، أنْ يُحرِّرها ويُحقِّقها .

ما الحلَّ إذن ؟
لا حلَّ إلا حصرُ القراءة للمُحرِّرين المُدقِّقين بقدر الإمكان ، الذين يُقلُّون من الجزم في غير موضعه ، ويتعبون في بحث المسألة بما يستريح القارئُ إلى أنه لو اشتغلَ عليها لم يُضف على ما قالوه شيئًا مذكورًا . باز کردن / نظر دهید

2022-07-17 09:11:35 لا أجِدُ مثلاً يُضرَبُ للمسائلِ العلميةِ حين يُعالجُها الباحثُ واحدةً بعد أخرى = أحسنَ من اعتبارِها شُخوصًا من البشَرِ ، فيهمُ الواضِحُ والغامِضُ ، والسهْلُ و"المعقودُ" ، والأريحيُّ والكَزُّ ، والجميلُ والقبيحُ ، والكريمُ والبخيل .

لذلك إذا كتبتَ بحثًا ستدرسُ فيه عددًا كثيرًا من المسائل أو قليلاً ، فاعلم أنكَ ستواجِهُ عددًا من الشخصياتِ المختلفةِ الافتراضيةِ ، وأنَّ لكُلِّ مسألةٍ ما تستحقُّهُ من التعامُل معها ، وهيهاتَ أن تنجحَ مع جميعِها طريقةٌ واحدةٌ في الاستعدادِ النفسيِّ والبحثيِّ لها ، والانتباهُ لهذا يجعلُ الباحثَ أكثرَ مُرونةً وصبرًا . باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 13:55:50 بشرى سارة
يسرنا أن نعلن عن فتح باب التسجيل في الدفعة الأولى لبرنامج (نبراس) للتأسيس العقدي.
بإشراف مجموعة من طلبة العلم والمشايخ
تعريف البرنامج:
تقوم فكرة برنامج نبراس على دراسةٍ تفصيليةٍ لمسائل علم العقيدة على منهج أهل السنة والجماعة ، بحيث تقتصر الدراسة على تصور المسائل وأهم التقاسيم والأدلة ، دون الدخول في مناقشة تفاصيل أقوال المخالفين.

أهداف البرنامج :
ضــبط أصول المســــائل العقديـــــة على مذهــب أهل السنة والجماعة.
ضبط أصـــول الأدلة الشـــرعيــة المؤثرة في المســـائل العقدية عند أهل السنة والجماعة.
تأسيس قاعدة عقدية مناسبة لطلاب العلوم الشرعية.
تكوين عادة مذاكرة العلم والقراءة والترتيب والانجاز لدى طلبة العلم.
مقررات البرنامج:
المدخـل المـختـصـر في التعريـــف بعلـم العقيــــدة.
المنتقى من المسلك الرشيد إلى شرح كتاب التوحيد.
التعليـــقات المفيـــدة على العقيــــدة الواســـطيــة.

الفئة المستهدفة:
المبتدئون في علم العقيدة
عموم طلبة العلم الشرعي

منصة دراسة البرنامج: التليجرام.

مدة البرنامج: تسعة أشهر.
بداية الدراسة: ١ / ١ / ١٤٤٤ هـ
تكلفة البرنامج : مجاني.
شروط الالتحاق: استيفاء بيانات التسجيل كاملة في استمارة التسجيل - توفر تطبيق التليجرام.

استمارة التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBNuDInnlGoqQ7ighgH46X70l-gowmr56us1owPDPALfR_vQ/viewform?usp=sf_link


يغلق التسجيل في البرنامج يوم الأحد ٢٥ ذي الحجة الموافق ٢٤ يوليو.

رابط القناة الرسمية للبرنامج: https://t.me/Nebras1444 باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 08:17:19 ( ولهم فيها أزواج مطهرة )

قال السعدي ( فوصفهُنَّ بأكملٍ وصفٍ ، وأوجزهِ ، وأوضحهِ .. فهُنَّ مُطهَّراتُ الأخلاق ، مُطهَّراتُ الخَلْق .. ) . باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 05:34:16 في القرآن لفتاتٌ أخلاقيةٌ بديعةٌ جدًّا ، لا يشرحُ كلَّ جمالِ مضامينها الرائعةِ مُجرَّدُ بيانِ معاني ألفاظِها ، بل تحتاجُ إلى استشعارٍ حيٍّ ولاَّجٍ فوقَ ذلِكَ ، يعتصِرُ حلاوتَها .

يحضرني مثالٌ مُدهِشٌ ، وهو حين قالت الملائكةُ لإبراهيم (إنا مهلكوا أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين) فقال إبراهيم حين لم يستشنوا لوطًا (قال إن فيها لوطا) هنا يحضرُ شعورُ اهتمامِ العمِّ بابن أخيهِ في أسمى معانيهِ ، مع أنَّ من الواضِحَ أنَّ الملائكة يعلمون بوجودِ لوطٍ ، بل قالوا (نحن أعلم بمن فيها) . باز کردن / نظر دهید

2022-07-15 23:11:37 مما يحسُنُ بطالبِ العلم : أن يكون له وِرْدٌ في التفسير لا يقطعهُ ، ولو شيئًا قليلاً ، وكلما انتهى من تفسيرٍ افتتَحَ غيرَهُ ، بل لا بأسَ أن يُعيد التفسيرَ الواحِدَ مِرارًا ، وأعرِفُ من المُثابرين من أدمنَ النظرَ في تفسيرِ ابن كثير ، حتى لا يدري كم مرَّةً قرأَهُ! ، وهذا والله من أعظمِ ما تحيا به القلوب . باز کردن / نظر دهید

2022-07-15 15:10:56 "لكَ الحمدُ"

إلهي لكَ الحمدُ الذي أنتَ أهلُهُ
ثناءً وتمجيدًا ، لكَ الحمدُ كلُّهُ

لكَ الحمدُ عِرفانًا ، لكَ الحمدُ رغبةً
لكَ الحمدُ حُبًّا برَّدَ القلبَ ظِلُّهُ

لكَ الحمدُ إجلالاً ، لكَ الحمدُ رهبةً
لكَ الحمدُ ذُلاًّ دمعُ عيني أقلُّهُ باز کردن / نظر دهید

2022-07-15 08:00:42 "والله تعالى له حكمةٌ بالغةٌ في عدم وضوح أمور الآخرة لكل أحدٍ إلى حدِّ الضرورةِ ، على جهةِ الاستمرارِ ؛ لما فيه من بُطلان الامتحانِ ، الذي أخبرَ سبحانهُ أنه له مُراد" .

ابن الوزير ، العواصم والقواصم (٢١٢/١) . باز کردن / نظر دهید