محمد أبو فارس

2023-05-03 10:53:33 ترمي الليالي من وراءِ دُروعِها
قلبًا يُصابُ برَميها ويُراعُ

عارٍ فلا درعٌ يلوذُ بظلِّهِ
إلا رقيقُ الثوبِ والأضلاعُ

ولرُبَّما قتلَ الجبانُ بسيفهِ
من غابَ عنهُ السيفُ وهو شُجاعُ! باز کردن / نظر دهید

2023-04-21 10:46:55 عيدكم مبارك ، وكل عام وأنتم بخير ، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال باز کردن / نظر دهید

2023-03-22 22:42:06 مبارك علينا وعليكم الشهر الكريم ، وأعاننا الله وإياكم فيه على طاعته باز کردن / نظر دهید

2023-02-15 09:21:16 النصيحة للباحثين الجادين ألا يعيقهم ضعف الهمة عن استكمال النظر فيما يعرض لهم من إشكالات مهما كلفهم ذلك من جهد ، والحرص على الإجابة على الأسئلة الملحة التي قد تواجههم في بحوثهم ، وألا يقعوا في خطيئة التساهل وغظ الطرف عن تلك الإشكالات تحت تأثير التبرير النفسي بأن ما أشكل على الباحث فقل من ينظر إليه أو يهتم به ، فإن ما يشكل على الباحث المختص فإشكاله على غيره سيكون مضاعفا .

وليس من الحكمة أن تعيد النظر في المسألة بنفس الطريقة التي سلكتها من قبل ، بل حاول تقليب النظر فيها على أكثر من وجه ، والدخول إليها من أيسر طرقها ، فإن السهل والواضح والمحكم هو المفتاح لحل ما يشتبه ويعسر فهمه وحل إشكاله ، وهو أشبه بعملة غطاها الصدأ تريد أن تعرف حقيقتها ، وإنما يحصل ذلك شيئا فشيئا حتى إذا تبينت بعض معالمها تيسر التعرف على ما قد خفي من معالمها الأخرى .

ولا يغفل الباحث مع ذلك كله عن دعاء الله تعالى وصدق اللجأ إليه في تيسير ما يعرض له من صعوبات ، وسيجد الباحث إذا استفرغ جهده وتضرع إلى الله بصدق من تيسير الله له وفتح باب الفهم لحل إشكالات أخرى مالم يخطر له على بال .

ومن كانت عينه على أيسر طريق يحصل بها على الشهادة ، أو كان مستعجلا في الحصول على الترقية ولو على حساب جودة البحث فليتجاوز هذه النصيحة فليست له ! ، وليعد النظر في نيته ويصححها أولا . باز کردن / نظر دهید

2023-01-22 00:25:27 وردَّ ذوي الألبابِ عن شهواتِهم
تيقُّنهُم أنَّ المماتَ قريبُ

ولولا لقاءُ اللهِ لم يتجلَّدوا
ولا قام فيهم بالعفافِ خطيبُ

ولكنها دُنيا تزولُ ، وفتنةٌ
تحولُ ، وموعودُ الجِنانِ عجيبُ باز کردن / نظر دهید

2023-01-16 19:29:17 إن مجلسًا يجمعُ شبيبةً نُبَلاء ، يتحاورون في العلم ، ما جمعُهم إلا الرغبةُ في مُدارسته ، ولا افترقوا إلا محفولين بأدَبِ أهلهِ = هو من أحلى أسبابِ السعادةِ في زمانِنا هذا . باز کردن / نظر دهید

2023-01-14 06:40:04 من نعيم أهل الجنة أنهم لا يسمعون كلامًا لا فائدة فيه! ، وما أعظمَها من نعمةٍ ، وانظر هذا في تفسير قوله تعالى (لا يسمعون فيها لغوًا ولا كذابا) . باز کردن / نظر دهید

2023-01-11 09:01:24 "خواطرُ في التعليم (٢)"

من أهمِّ المعاني التي ينبغي على المُعلِّم أن يهتمَّ بغرسِها في نفس الطالب : وصلُ ما بين دراسته وحياته ، بالتيقظُ لخطوط الاشتباك وضفائر التلاقي بين حوادث وأفكار حياته الدراسية ، وحوادث وأفكار حياته العامَّة .

فأكثر الطلاب يعتبرون الجامعة محطةً خارجيةً على جانب طريق حياتهم المُمتدِّ ، يخرجون إليها مُضطرين ، ويعودون منها مُسرعين ، فلا يُعطون ماجرياتها قيمتها الحقيقية ؛ لأنها ماجريات تُباشر نفوسًا صادَّةً ، وعقولاً بهموم طريق حياتها مشغولةً .

والواجب على المُعلِّم أن يُمزِّق هذه الصورة النمطية في ذهن الطالب ، وأن يُفجِّر في عقله وقلبه قنابلَ الشعور بقيمة حياته الجامعية ، وأنها ليست محطةً خارجيةً ، بل هي جزءٌ من الطريق نفسه ، من طينه وتُرابه وحصاه .

وهو يستطيع فعل ذلك بطُرُقٍ شتى ، منها :

أن يصبغ معلومته التي يُقدِّمها للطالب بصبغةٍ واقعيةٍ حيةٍ ، تنقُلها من توابيت المُذكِّرات إلى حدائق الواقع وأسواقه ، بالمثال ، والقصة ، وغيرهما .

وسواءً كان الحديثُ عن الخوارج ، أو الإيمان بالقدَر ، أو القياس ، أو البيوع ، أو سواها من المواضيع = يستطيع المُعلِّم أن يجعل محاضرته وجبةً دسمةً فخمةً ، يبنيها على نقد الواقعِ الذي يجذبُ السامعَ ، ويستطيع أن يجعلها طبقًا باردًا لا يؤكَل .

ومن الطُرُق أن يحُثَّ المُعلِّمُ طُلابه على الانتفاع بمرافق الجامعة عامَّةً ، وبالمكتبة المركزية خاصَّةً ، وينقل بعض مُحاضراته فيها إن استطاع ، ويُكلِّفهم بواجبٍ يُجبرهم على المشي بين رُفوفها إن تيسَّر لهُ = على صفةٍ يكشفُ لهم بها أنَّ في بطون الكتب أشياءُ تُهمُّهم وتُعجبُهم ، وبعضُ الحُبُّ يكونُ أولهُ إكراهًا .

ولا أزلتُ أذكر يوم كنتُ أجتمعُ مع بعض زملائي في مرحلة الثانوية في فترة الفُسحة ، أقرأ لهم بعض أبيات المُعلَّقاتِ وشرْحَها ، فيغلبهُمُ الاندهاشُ والإعجابُ - وكانوا مِن الشباب المُنصرف عن القراءة - لأنهم كما قالوا : لم يكونوا يرون الجاهلييِّن إلا في موضع من لا يُحسنُ الاحترافَ في شيءٍ من الخير أو الشرِّ ، فلما أبصروا من وجوه تصرُّف الجاهلييِّن في حياتهم ما يُشابه وجوه تصرُّفنا ، صُدِموا .

والأصل في الطالب الجامعي أنه زاهدٌ حتى يُرغَّب ، ومُعرِضٌ حتى يُدعى ، فعلى المُعلِّم أن يكون مُرغِّبًا داعيًا ، ثم لا يضرُّه إن قلَّ المُقبلون . باز کردن / نظر دهید

2023-01-10 11:38:13 "خواطرُ في التعليم (١)"

أصبح الطالب في جامعاتنا العربية - إلا من رحم ربك - أشبه ما يكون بمُورِّد البضائع ؛ ينقلُها ولا يفتحُها! وكذلك صنيعُ الطالب بالمعلومات التي يتلقَّاها .

فالطالب - في الغالب - يتعامل مع المعلومة تعاملاً برغاماتيًّا كالحًا ، يسألُ : هل هذه ستأتي في الاختبار ؟ فإن كانت ستأتي ذاكرها بمضَضٍ ؛ "لينقُلها" من رأسه إلى ورقة الاختبار ، ثم لا يعبأُ إن نسيها بعد ذلك ، أما إن كانت خارجَ الاختبار فهي مشطوبٌ عليها بالإكس الأحمر ، هي بالتالي خارجَ الاهتمام ، خارجَ الشغف .

والعبء الأكبر - في نظري - على المُعلِّم هو أن ينجح في القيام بمهمتين عظيمتين :
الأولى : أن يقنع الطالب بأن "البضاعة" التي يعرضها له تستحق اهتمامه ؛ لأن الطالب يواجه جيوشا من البضائع المعروضة له في العالمين الواقعي والافتراضي ، وكل صاحب بضاعة يجتهد في بهرجتها والإغراء بها .

فأنت أيها المعلم أمام نفس منهكة من السعي في ميادين الرغبات ، وعقل مستعمر بسوس الفتنة الصاخبة ، فلا تظن أن معلومتك تكفيها صحتها ، بل لا بد لك من الاهتمام بالإقناع بها والترغيب فيها .

والمهمة الثانية : أن ينجح المعلم في تحبيب الطالب وتدريبه على فتح (البضائع=المعلومات) وتذوقها ، وهي مرحلة الاستمتاع التي تأتي بعد مرحلة الاقتناع ، وللأسف فإن نظام التعليم الذي لا تطول فيه صحبة المعلم مع تلميذه يقطع كل بداية ناجحة ، لكن على المعلم أن يغرس البذرة على الأقل ، لعله غيره يُكمل سقيها .

فالمعلم الناجح في نظري هو : من يرفع الطالب من مستوى التعامل البراغماتي مع المعلومة إلى مستوى التعامل القِيَمي .

وكل طباخ ماهر كانت بدايته مع التذوق الفاحص ، ولا يدري المعلم ، ربما كان بين طلابه مشروع طباخ ماهر لو وجد من يحبب إليه فتح البضاعة وتذوقها . باز کردن / نظر دهید

2023-01-08 19:01:46 متى تعرف أنك "مُدمِنٌ" على وسائل التواصل الاجتماعي ؟

سؤالٌ طرحتُه على الطلاب ، وقلتُ لهم :
في نظري هناك معيارٌ مُناسِبٌ لاختبار النفس ، وهو = أن تُلزمَ نفسَك أسبوعًا واحدًا بألاَّ تدخُلَ وسيلةً من وسائل التواصل إلا لغرَضٍ مُحدَّدٍ مُباحٍ - أي لا تدخُل لمُجرَّدِ مُشاهدةِ ما يجِدُّ - فإن استطعتَ فعل ذلكَ فلستَ بمُدمِنٍ ، وإن عجزتَ فأنتَ مُدمِنٌ! ، والتجربةُ كما يقال خيرُ برهان . باز کردن / نظر دهید