السبيل

2021-03-25 03:55:43 تخيل أن يقول أحدهم بعد موت متطرّف قتل جمعاً من الأبرياء وغصب حقوقهم:

"ألا يمكن أن يكون ندم قبل أن يموت!"
"لعلّه كان أقرب إلى الله منا، وفعل ما فعل إيماناً بقضيته وحقه المسلوب"
"وما يدريك إن كان الله قد غفر له وأدخله الجنة؟"
"يا أخي ألا تُعجب بصموده وثباته على هدفه على الأقل؟"
"وهل امتلكتم مفاتيح الجنة والنار حتى تحكموا عليه؟"
تخيل قدر الاستفزاز الذي ستشعر به إن سمعت كلاماً كهذا في قاتل، معتدٍ على الأرض والبشر..

الآن ارجع لكل تلك العبارات وتأمّل في أنها تقال في مستهزئ بالله تبارك وتعالى دون خجل أو تورية، معتدٍ على دينه الحق، رأيناه صوتاً وصورةً يكفر بمولاه تارةً وينسب له الأولاد والشركاء أخرى -تعالى الله علواً كبيراً-، قضى حياته يجحد حقه ويدعو إلى ناره بكل طاقته وقدراته كجندي مخلصٍ من جنود إبليس اللعين، تخيل جرم هذا الواضح العظيم في حق مولاه ونفسه وكل البشر، ثم ادعاء القائلين أنه مع ذلك كله "مفكر"، "صاحب قضية"، و"صامد"!

تأمل في استهانة الناس بحق الله مقابل استعظامهم لحقوق نفوسهم، تفكر في استعدادهم لتجاهل كل إساءة متعلقة بالغيب والدار الآخرة مقابل استعظامهم لكل ثانية وذرة من الحياة الدنيا، تفكر في اختلال المعايير في النفوس حيث صارت "كرامة الإنسان" و "حقوقه" و"التعامل الأخلاقي" معه قيماً أعلى وأهم من تعظيم الله جل جلاله المنعم المنفرد بالعطاء والمنع الذي خلق هذا الإنسان من طين وسيعيده إليه ثم يخرجه منه لحسابه وجزائه وسؤاله.

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر:67]

{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا} [الأحزاب:57]

تسنيم راجح

#نوال_السعداوي #الإنسانوية باز کردن / نظر دهید

2021-03-24 19:40:47 الروحانيات الباطنية الجديدة وحركة العصر الجديد- محاضرة مع أحمد دعدوش


باز کردن / نظر دهید

2021-03-24 17:31:54 #اقتباسات_السبيل باز کردن / نظر دهید

2021-03-24 10:01:35 بعض المسلمين لا أتخيلهم في دفاعهم الإنسانوي عن الغرب وحريتهم في منع الحجاب هنا وفرض قبول الشـ.ــذوذ هناك وتجريم الحشمة على الشواطئ والاستهزاء بالأنبياء في المدارس.. إلا واقفين بين موسى وهارون يصدّون عن فرعون، وينافحون عن حرّيته الشخصيّة في تعذيب بني إسرائيل وتقتيل أبنائهم واستحياء نسائهم وتنصيب نفسه رباً عليهم،

كأنهم يقولون: "يا أخي لماذا تتدخلون بهذا الملك البريء؟ بلاده وشعبه وهو حرّ؟!"

فمن هم الذين تدافعون عنهم؟ وما هي البلاد؟ من رسم حدودها؟ وبأي حق صارت ملكهم؟ ماذا عن الشعوب المسكينة التي استولى أولئك على أرضهم؟ بل ما المبادئ التي تنطلقون منها في نقاشكم كله؟ وكم من خدع مررتم في سبيلها؟

ولا نقول إلا كما قال موسى عليه السلام: {إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف:128]

#إلا_رسول_الله
#إلا_رسول_الله_يافرنسا
#قاطعوا_المنتجات_الفرنسية
#المقاطعة_مستمرة
#مواقف_من_حياة_الرسول_ﷺ
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسية148
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه148

تسنيم راجح باز کردن / نظر دهید

2021-03-24 00:28:40 في آخر مقابلة لها، بثتها القناة الفرنسية الحكومية (فرانس24)، قالت #نوال_السعداوي وهي على وشك الموت، وبكل وضوح بعدما تخلصت من نفاقها: إن المرأة مقهورة في كل الأديان. استدركت مُحاورتها -مع أنها تعمل للقناة الفرنسية نفسها- لتقول: “هم طبقوا الأديان غلط”، فأكدت نوال: لا، لن أخدعك في آخر عمري، ولن أدور في الفلك الذي يبرر للدين. تقاطعها المحاورة مرة أخرى، فتؤكد نوال أن الكتب السماوية المنزلة من عند “ربنا” هي الظالمة، وتعترض على المنطق الذي يبرئ الرئيس ويلصق التهمة برئيس الوزراء، وهو الذي نكرره بتبرئة الإله وإلصاق الشر بالشيطان.

مع كل كفرها الصريح، لدينا اليوم أجيال من “النسويات الإسلاميات” المعجبات بشجاعتها، ومعيار الإيمان والكفر ليس على قائمة الأولويات عند هذه الطائفة، فالمهم لديهن هو الانتصار على الذكور، وقريبا ستجدون قناع النفاق يسقط عن وجوه بعضهن واحدة تلو الأخرى. احتفظوا فقط بمقالي هذا واسترجعوه عندما تصدمكم الحقيقة.

المزيد في جديد مقالات السبيل: "نوال السعداوي.. خطاب نسوي علماني أم عقيدة شيطانية؟" بقلم أحمد دعدوش
http://bit.ly/3rgYb2w باز کردن / نظر دهید

2021-03-23 16:30:00 من كتاب: #الإلحاد.. الوهم المستحيل!
رابط التحميل:
https://bit.ly/WhmMsthl
#إصدارات_السبيل باز کردن / نظر دهید

2021-03-23 13:30:00 في 2006 استضاف الإعلامي الدرزي سامي كليب #نوال_السعداوي في برنامجه “زيارة خاصة”، وحاول أن يدير الحوار بدبلوماسية، وفي النهاية قالت له إنها ما زالت تحلم بأن تقول كل ما في خاطرها لتكسر “التابوهات” (أي المحرَّمات) التي نخاف منها، فسألها وهو يضحك: هل بقي شيء لم تكسريه؟ فأجابت: هو أنا كسرت حاجة لسه؟

في السنة نفسها، بلغت بها السذاجة -لسبب لا أعرفه- أن تكشف غطاء النفاق، وكتبت مسرحية -لا تمت إلى الأدب بصلة- بعنوان “الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة”، انتصرت فيها نوال لإبليس (لوسيفر) صراحةً، وقدمت الإله في صورة الطاغية. حاول الأزهر أن يقاضيها، لكن -ويا للعجب- لم ينجح في استخدام “سلطته”. زعم أمثالها أنها كانت ترمز للحكومة فانتقدت الإله نفسه كي لا تقع في ورطة، ولم يشرحوا لماذا يكون انتقاد الإله أسهل من انتقاد الطاغية طالما كانت السلطة متواطئة مع الكهنة؟!

الآن، من ستصيبه الدهشة أو يطرح الأسئلة عندما يرى اسم السعداوي في قائمة مجلة تايم الأمريكية لأهم 100 امرأة في العالم؟ هي لم تقف مثل آلاف الفتيات في ميادين سورية ومصر وليبيا واليمن لتطالب بإسقاط الطغاة في مواجهة الرصاص الحي، هي وقفت فقط في وجه الإسلاميين الذين يرميهم الطغاة في السجون حتى الموت.

المزيد في جديد مقالات السبيل: "نوال السعداوي.. خطاب نسوي علماني أم عقيدة شيطانية؟" بقلم أحمد دعدوش
http://bit.ly/3rgYb2w باز کردن / نظر دهید

2021-03-23 10:00:00 خلِّك ملحد!
"الملحد آخر من يفقه معنى الإلحاد".. عبارة لا أزال أكرّرها منذ سنوات وإلى الآن!
مثال جديد: عند موت ملحد/ة، يسارع الملاحدة بالتعزية، بقولهم: لروحك السلام!
قلتُ: إلحاديًا:
1-الروح خرافة دينية.
2-لا سلام بعد الموت؛ وإنما الميت وجبة "كوارع" للدود، وينتهي كل شيء!
3-عند موت الملحد، لِيقل إخوانه: كائن بلا قيمة، هلك، ولطخة كيميائية عادت إلى التراب!

د. سامي عامري باز کردن / نظر دهید

2021-03-23 04:25:10 قيل لبعض البُله -وكان يتحرى من الغيبة- : ما تقول في إبليس؟
فقال: أسمع الكلام عليه كثيراً والله أعلم بسريرته.

(أورده ابن الجوزي رحمه الله في كتاب أخبار الحمقى والمغفلين)

تسنيم راجح باز کردن / نظر دهید

2021-03-22 19:04:27 في منتصف السبعينات، طرحت نوال السعداوي فكرها النسوي في كتاب “الأنثى هي الأصل”، مكررةً أسطورة نشأة الحضارة على مبدأ تقديس الأنثى في مجتمعات أمومية رومنسية لا تعرف الحرب. وفي منتصف الثمانينات، طرحت نقدها للذكورية في كتاب “إيزيس” لتنتصر للإلهة الأنثى في وجه الإله «رع»، لأنه أمر بالختان والإِخصاء ضد المستضعفين فقط، وهم النساء والعبيد.

في بداية التسعينات بدأت الصورة تتضح، فمع إصرارها على أنها تريد إصلاح الإسلام من داخله، لا سيما أنها “أكثر معرفة به من الشعراوي”، لكن العقيدة الخفية بدأت بالظهور مع كتاب “جنّات وإبليس”، ﻓجنَّات هي المرأة التي تعاني من القهر وتطرح أسئلتها البريئة عن الدين والمرأة، وإبليس (شخصيا ودون تورية) هو الشاب الذي يعاني من تهمة الشر الظالمة، وما زال يتمرد على والده الذي يرمز للإله، ويظل الصراع قائما حتى يموت الشاب البريء فيعلم والده متأخرا أن ولده لم يكن شريرا بل الناس هم الذين ظلموه.

ظلت نوال تخرّب عقول الأجيال الفارغة، ومن داخل الإسلام، كما يفعل كل الوكلاء عندنا بترديد مطالب المستشرقين والملحدين مع الإصرار على النطق بالشهادتين. وكانت شعاراتها المكررة والطفولية تكفي ليتململ منها بعض العلمانيين، أذكر مثلا صاحبة برنامج ثقافي حواري على قناة أبو ظبي استضافتها في بداية هذه الألفية ولم تستطع كتمان غضبها بعد كل إجابة، حتى أنهت الحوار بطريقة مستفزة، لكن المفاجأة كانت عندما استضافتها في حلقة أخرى لتجلس أمامها كالتلميذة وتسمح لها بطرح كل سخافاتها. استنتجتُ آنذاك أن الأوامر جاءت باستقبالها مرة أخرى وإعادة الاعتبار لأفكارها التي يجب نشرها بأي ثمن.

المزيد في جديد مقالات السبيل: "نوال السعداوي.. خطاب نسوي علماني أم عقيدة شيطانية؟" بقلم أحمد دعدوش
http://bit.ly/3rgYb2w باز کردن / نظر دهید