سَوْدآويّ

2021-11-14 01:25:11 ما يستثير الناس في أسلوب حياة شخصي
*
«كل أسلوب حياة قائم على قواعد شخصية متفردة تثير حفيظة الناس ضد ذلك الذي اتبعه؛ يشعر هؤلاء بأنهم يُهانون كأناس عاديين من خلال السلوك الخارج عن المعتاد الذي يسمح ذلك الشخص لنفسه به».
ــــــــــــــــــــــــــ
ت. – علي مصباح.
فريدريك نيتشه، إنسانيُّ مفرط في إنسانيته (ج٢؛ ط١؛ بغداد: منشورات الجمل، ٢٠١٤)، ج١، ص٣٤٨. باز کردن / نظر دهید

2021-11-14 00:54:58 علامات التفجير الفارقة
*
«قالت الروحُ الصغيرةُ بمرحٍ للملاك الذي كان يرافقها: ولكن كيف
عرف الله أنني من العراق بدون أن يسألني حتى؟...
مدّ من الملاكُ يدَهُ ومسح خد الروح...
رفع إصبعهُ أمام عينيها وقال: من السّخام يا صغيرتي..
من السّخامْ».
ــــــــــــــــــــــــــ
ميثم راضي، كلمات رديئة (ط١؛ بغداد: منشورات المتوسط، ٢٠١٥)، ص١٦. باز کردن / نظر دهید

2021-11-02 22:37:48 شجرة تخطط للهروب
*
«قبل عشرين عاماً: كانت عندي خطّةٌ جيدةٌ للهروب من هنا...
خطّةٌ محكمةٌ حيث لن يشعر أحدٌ بغيابي
كل ليلة أفكر فيها وأراجع التفاصيل
كان يجب أن أضع في فراشي جذعاً مقطوعاً، لهُ نفّسُ طولي
ونحيفاً مثلي
ثم أغطيه ببطانيتي.. وأذهب
في الحقيقة أنا الآن لا أتذكر، هل نفّذتُ خطتي تلك أم لا؟
لكنني أخشى حقاً أن أكون قد نفَّذتُها...
وأن هذا الذي هو أنا والذي ينادونه باسمي دائماً، مجرد جذع
مقطوع وجدته أمي في فراشي
واعتنى به أبي كولدٍ له
حتى كبُرَ وصار شجرةً لها جذورٌ وأغصانْ
شجرةٌ: كلما غادرها عصفورٌ وطار بعيداً
خطَّطتْ مجدداً للهروب».
ــــــــــــــــــــــــــ
ميثم راضي، كلمات رديئة (ط١؛ بغداد: منشورات المتوسط، ٢٠١٥)، ص١٧. باز کردن / نظر دهید

2021-10-28 02:59:46 وِلاَدَة

«ذَاتَ يَوْمٍ
اِخْتَلَّ نِّظَامُ الطَّبِيعَةِ
وَفَقَدَت الأَرْضُ اِتِّزَانها
فَوِلِدتُ أَنَا...
ذَاتَ يَوْمٍ
اِخْتَلَّ نِّظَامُ أَبِي
وَفَقَدَت أُمّي اِتِّزَانها
فَوِلِدت الطَّبِيعَة».
ــــــــــــــــــــــــــ
طالب السوداني، طُز (ط٢؛ بغداد: دار السطور، ٢٠١٥)، ص؟. باز کردن / نظر دهید

2021-10-24 17:30:47 زخة مفاجئة من الريش
*
«في جنازة الولد الصغير...
قلنا: ما هذا الريش؟
رفع أبوه رأسه ومدَّ يدَهُ في الهواء
التقطَ واحدةً ثُم صاح: إنها كلمة حمامة التي تعلَّم نُطقَها منذ
يومين
نَسينا أن نُخرجَها من فمهِ».
ــــــــــــــــــــــــــ
ميثم راضي، كلمات رديئة (ط١؛ بغداد: منشورات المتوسط، ٢٠١٥)، ص١٥. باز کردن / نظر دهید

2021-10-16 18:59:21 «أَما تتقونَ الله في قَتلِ عَاشِقٍ
يَبات يُراعي النجم والناس نومُ

عليَّ امعانقك ياترف ويبات¹
وعون النادمك للفجر ويبات
العاشق دوم يرعَ النجم ويبات
تچتلونه وعندّ الله خطيَّه

يا قَلب ما لَعبتْ بِكَ الأَشْواقُ
وَاشْرَحْ هَواكَ فَكُلُّنَا عُشَّاقُ

تدلّه يا ترف شوگك دليلاي²
هِمت بهواك ضلّ حايّر دليلاي
العّبت الاشواگ بيك أَشرح دليلاي
هواك بعشگ كلّ احنه سويِّه»
ــــــــــــــــــــــــــ
¹`² نوع من أنواع الشعر العامي وهو منتشر في العراق والتسمية -(الأبوذية): أي المُبتلىٰ- هذه عراقيّة صرفة، وقد أجاد بعض الشعراء العاميين صياغة أبياتهم مجاراة لأبيات مشهورة من الفصيح (الشعر المولّد)؛ لما فيها من بلاغة وبيان. باز کردن / نظر دهید

2021-10-09 14:33:24 لماذا لا يستطيع الرجال المقاومة

«إن للغريزة الجنسية الذكرية الانفعالية والجاهزة وظيفة محددة وواضحة وهي المحافظة على بقاء الجنس البشري. وكما لدى ذكور الثدييات، يجب أن يتحلّى ذكر الإنسان بصفات تضمن نجاحه بأداء تلك الوظيفة. يجب مثلاً أن تكون غريزته مباشرة وموجّهة ولا تتخلّى عن هدفها بسهولة، بمعنى آخر عليه أن يستطيع ممارسة الجنس تحت كافة الظروف حتى لو كان مهدداً من أعداء محتملين، أو في أي مكان تسنح له فيه الفرصة.

على الرجل أن يكون دائماً جاهزاً للممارسة بأقصر وقت، والوصول إلى أعلى نشوة ممكنة متجنباً خطر المهاجمة أثناء القيام بذلك من قبل الحيوانات المفترسة ومتجنباً الأسْر من قبل الأعداء.

من جهة ثانية عليه أن ينشر بذوره على أوسع رقعة ممكنة وبأكبر عدد ممكن من المرات، حتى أن معهد "کینسي Kinsey" في الولايات المتحدة -الذي يحتل مركزاً رائداً في العالم بدراساته حول الحياة الجنسية- جنح إلى الاعتقاد بأن كافة الرجال تقريباً، سيكونون شبقين إذا لم يتوقف المجتمع عن لجمهم، وقد تصل نسبتهم إلى 80% كما المجتمعات البدائية. ولكن الأحادية الزوجية أصبحت واقعاً، والغريزة الجنسية الذكرية أصبح لها، منذ ذلك الوقت، جوانب سلبية تشكّل أحد أهم أسباب الصعوبات ضمن العلاقات الزوجية».
ــــــــــــــــــــــــــ
ت. – غزوان الزركلي.
آلان وباربارا بيز، معارك قيس وليلى (ط١؛ دمشق: دار كنعان، ٢٠٠٥)، ص٢٣٨. باز کردن / نظر دهید

2021-10-02 15:17:08 شيآلك يافرح بالچِذب مُرْيُم
بروحي وْما اريدكْ دوم مُرْيُم
لَوَنّ حظّـي تِحوّل لعَد مَريمْ
نِكَـر عيسى ويگِلْهُم زِنِت بـيِّه باز کردن / نظر دهید