سَوْدآويّ

2021-07-14 17:47:14 تعب الطين
سيرحل هذا الطين قريبًا باز کردن / نظر دهید

2021-07-14 14:59:31 الأُمّة إذا غُلبت وصارت في مُلكِ غيرها، أسرعَ إليها الفناء

«السَّببُ: ما يحصلُ في النُّفوس منِ التَّكاسل إذا مُلكَ أمرُها عليها، وَصَارت بالاستعبادِ آلة لِسِوَاها، وعالةً عليهم فيقصُرُ الأملُ ويضعفُ التَّنَاسُلُ؛ والاعتمارُ، إنّمَا هو عن جدَّةِ الأَمَلِ وما يحدثُ عنه من النَّشاط في القوى الحيوانيّة، فإذا ذهب الأملُ بالتَّكاسل، وذهبَ ما يدعو إليه منَ الأحوالِ وكانت العَصَبِيَّةُ ذاهبةَ بالغلب الحاصلِ عليهم، تناقصَ عُمرانهم وتلاشت مكَاسبهم ومسَاعيهم وعجزوا عن المدافعةِ عن أنفسهم بما خَضَدَ¹ الغَلَبُ من شوكَتِهم فأصبحوا مُغَلَّبينَ لكلّ مُتَغَلِّبٍ، وَطُعمةً لكُلِّ آكلٍ، وسواءً كانوا حَصَلوا على غايتهم من الملك أم لم يحصلوا. [...] الإنسان رئيسٌ بطبعهِ بمقتضى الاستخلافِ الّذي خُلِقَ له. والرّئيس إذا غلبَ على رئاسته وكُبحَ عن غايةِ عِزِّه، تكاسل حتّى عن شبعِ بطنه، وَرِيِّ كَبِدِهِ. وهذا موجودٌ في أخلاقَ الأنَاسِي. ولقد يُقال مثلهُ في الحيوانات المُفْتَرِسَة وإنها لا تُسَافِدُ² إذا كانت في ملكة الآدَمَيِّينَ. فلا يزال هذا القبيلُ المملوك عليه أمرهُ في تناقص واضمحلال، إلى أن يأخذهم الفناء».
ــــــــــــــــــــــــــ
ابن خلدون، المقدمة (ط؛١ دمشق: دار يعرب، ٢٠٠٤)، ص٢٨٤.

¹خَضَدَ العود رطباً أو يابساً يَخضِدُه: كسره وقطعه.

²أي تجامع. باز کردن / نظر دهید

2021-07-14 04:42:29 قال الأصمعي:

«الجمال كاذب، والحسنُ مُخْلِف، وإنما تستحق المدح المرأة الموافقة*».
ــــــــــــــــــــــــــ
عبد ربه الأندلسي، طبائع النساء (ط؛١ القاهرة: مكتبة القرآن، ١٩٨٥)، ص٢٦.

*قد يطرأ على الجمال والحسن ما يغيرهما، فهما عرض زائل، أما القيم فتبقى؛ لأن ما بالذات لايتخلف. باز کردن / نظر دهید

2021-07-12 05:15:16 وين ايام عِزنه وَنِسَعدّنه
الفرَح وين اِلْيعيده وِنْسعِدّنه
اِشكثر لْيآل چانت وِنْسعِدّنه
اَويلي اتْبدِلت بحْزان هِيّه

حجي حسين الوائلي باز کردن / نظر دهید

2021-07-11 00:53:27 گطرة كحل
((گنطاري))

«زنجر قفل روحي..
وحاير بناري
ومن گلبي اعله گلبي..
انگطعت اخباري
ذكرتك..
يا عشر تِيّامْ تفّاحَات
عشره ابْكل حياتي..
وصارن اسراري
چَمْ ليله اعله ليله..
ايِعِزْ عليّ النوم
بس حلمك توالي الليل خطاري
وتْحمَرْ بالعَتَبْ وجنَات خطّاري
يالطخَةْ كِحل بطوارف القُمصّان
من كل ما گضيته وياك تذكاري
يا وردة بنفسج.. والگمر نعسان
وعيونك گمر.. للصبح گمّاري
يا رفّةْ نبض.. هنيال من حبّاك
واندگلك نذر.. للصوت.. للطاري
للبسمة التشّعْ بالروح.. شَمسْ اسطوح
وتتناثر شِعر.. ما توصله اشعاري
لعيونك.. عيونك حيرتي بدنياي
جلّت من حَوَرْهِنْ.. قدرةْ الباري
وتگلي.. اتغيرت.. شُو مو رسومك ذيچ
تحچيها ابعفه.. ومن ضميك اغياري
تمّنيتَك تحبني.. وتنچوي بناري
وگبالي اگعدَكْ.. عَاشِگ ومَعشوُگْ
واحِچيلَك بحالي اشصَار وشجَارِي
واكاسرلَك حناني.. ابطعَم خَمرةْ ديِرّ
وتسكرْ الزمن وتلاعب اوتاري
وأغنيلك.. غِنَه.. بهداي.. بهداي
إعله هضمتنه... إعله خيبتنه
وسُفنّه الراحت.. اوَيه الروج حدّاري
وازعْلك لّذتَكْ.. بالعِشگ من تغتَاظْ
واتگطر اشفافك.. عسل گنطَارِي
وارّضْيِكْ ابوِلَكْ.. يابعد هاي.. وهاي
واتعذّر سنَه.. وما تقبل اعذارِي
واحبْك من صِدِگْ.. من حب اهلنه الراح..
مو حب هالوكت.. والعِشِگْ طَيّارِي»
ــــــــــــــــــــــــــ
عريان السيد خلف، الأعمال الشعرية الكاملة (ط؛١ بغداد: دار سطور، ٢٠٢١)، ص٢٩٦،٢٩٧،٢٩٨. باز کردن / نظر دهید

2021-07-07 18:48:18 وَما بَلَغَ العُشّاقُ حالاً بَلَغتُها
هُناكَ مُقامٌ ما إِلَيهِ سَبيلُ باز کردن / نظر دهید

2021-07-06 23:01:14 «كَانَ عَصْرُ اَلْحَرْب، قَدْ جَلَبَ مَعَهُ اَلْخَرَابَ لِسَنَوَاتٍ عَدِيدَةٍ لِدَرَجَةَ أَنَّ حَمَّامَ اَلدَّمِ لَا زَالَ مُتَوَاصِلاً فِي اَلْبِلَاد، فِي حِين يَرْتَفِعُ أَنِينَ اَلنَّاجِينَ مُسْتَنْجِدًا دُونَ أَنْ يَتَلَقَّىٰ أَيَّة اِسْتِجَابَة».
ــــــــــــــــــــــــــ
مشهد من Dororo (S1E3) باز کردن / نظر دهید

2021-07-05 04:29:18 س / يا ابا قيس أحببت فتاة وساتزوجها فانصحني .

ج / إياك أن تكون غبية، أو ثقيلة الفهم، عيية اللسان، لا تُبِين عما بنفسها؛ فإنها ترهق قلبك، ولا تأمن معها انقلابَ الحال لأجل ما تختزنه ولا تبديه، ولأنك لا تعلم ما يُختَزَن لك، فإن انقلبَت وخاصمَت لم تعلم منها حقيقةَ ما كان، وإن أبدته في عِيّ ما كان بقدر المصيبة، فلم تعلم لك سبيلًا. فإن أمِنتَ أن تكون ثقيلةَ الفهم عَيِيَّة فكل أمرٍ هيّن؛ ذلك أن البيان ينير لك البيّنات، فتَبقى بعدَها في خيارٍ من أمر قلبك. وفي الختام بياني صِنو أوله: احذر ثقيلة الروح والفهم العَيِيَّة، فهي الشر كلُّه، والخراب كلُّه. باز کردن / نظر دهید

2021-07-04 20:32:26 «كُفّوا لسانَ المراثي إنها تَرَفُ
عن سائرِ الموتِ هٰذا الموتُ يختلفُ

وضَمّدُوا النخلَ سَبعاً إنه زمنٌ
للحرب لا السِّلْمِ فيه يُرْفَعُ السّعَفُ

يا من تصيحونَ يا وَيْلِي ويا لَهَفِي
واللهِ لم يأْتِ بعدُ الوَيْلُ واللَهَفُ

هٰذِي المصيبةُ لا يرقىٰ الحِدادُ لها
لا كربلاءُ رَأَتْ هذا ولا النَّجَفُ»

–تميم البرغوثي. باز کردن / نظر دهید

2021-07-03 00:49:14 واصفًا الشعراء:

«وا أسفاه لقد ألقيت شباكي في بحارهم آملًا اصطياد خير الأسماك، ولكنني ما سحبت هذه الشباك مرة إلا وقد علق فيها رأس إله قديم [...]».
ــــــــــــــــــــــــــ
ت. – فليكس فارس.
فريدريك نيتشه، هكذا تكلم زرادشت (ط١؛ القاهرة: مؤسسة هنداوي، ٢٠١٤)، ص١٦٠. باز کردن / نظر دهید