Get Mystery Box with random crypto!

زیر سقف آسمان

لوگوی کانال تلگرام newhasanmohaddesi — زیر سقف آسمان ز
لوگوی کانال تلگرام newhasanmohaddesi — زیر سقف آسمان
آدرس کانال: @newhasanmohaddesi
دسته بندی ها: تلگرام
زبان: فارسی
کشور: ایران
مشترکین: 10.32K
توضیحات از کانال

زیر سقف آسمان مقام یک جست‌وجوگر است.
آرشیو تأملات و پژوهش های دکتر حسن محدثی
جامعه شناس و استاد دانشگاه
تماس:
@Ziresagfeasman2017

Ratings & Reviews

2.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 2

2022-06-23 21:23:48 زیر سقف آسمان pinned a photo
18:23
باز کردن / نظر دهید
2022-06-23 21:21:04
تبلیغات فرهنگی پذیرفته می‌شود

حسن محدثی‌ی گیلوایی

۲ تیر ۱۴۰۱

در ماه‌های اخیر پیام‌های زیادی برای تبلیغ دریافت کرده ام. مدت‌ها بود که می‌خواستم در این باره تصمیم بگیرم. اکنون به این نتیجه رسیده ام که این امکان را تجربه کنم. بنابراین، اعلام می‌کنم تا اطلاع ثانوی تبلیغات در حوزه‌ی فرهنگ تحت شرایط زیر پذیرفته می‌شود:

۱. محتوای چاپی یا تصویری برای من به‌نحو مطلوبی ارسال شود،
۲. محتوای مربوطه می‌بایست از نظر فرهنگی و سیاسی و اجتماعی مورد قبول من به‌عنوان صاحب صفحه باشد و در تقابل با ارزش‌هایم نباشد،
۳. بعد از عقد قرارداد الکترونیک، این محتواهای چاپی یا تصویری مطابق با قرارداد مربوطه در مدت محدود در این صفحه منتشر خواهند شد.

از پذیرش تبلیغات در حوزه‌ی امور و کالاهای غیر فرهنگی معذور خواهم بود.

#کالاهای_فرهنگی
#تبلیغات_فرهنگی

@NewHasanMohaddesi
206 viewsedited  18:21
باز کردن / نظر دهید
2022-06-23 14:45:11 ساکتین، ناقدین، نافعین

مجید یونسیان
۲ تیر ۱۴۰۱

جامعه‌ی امروز ما به سه گروه تقسیم شده اند: ساکتین، ناقدین، نافعین.

ساکتین: مردمانی که در فضل شهره بودند جز اندکی بقیه به اهی و تشری واداده اند چون نمی دانند کجا ایستاده اند و به کدام سو باید بنگرند ۔مرز میان تقوی و ترس را از یاد برده اند ودانش وفضل شان به کارشان نمی اید ۔بر ویرانه ها می نگرند ودر خیال خود در جستجوی راهی هستند که بر این سکوت مهر منطق وعقل وخرد بزنند چون نشستن ونظاره کردن کم هزینه تر از ایستادن وفریاد زدن است۔

این ساکتین دو گروه اند: آن‌ها که به اجبار سکوت کرده و دم بر نمی‌آورند که اندک‌ اند و حرجی بر آن‌ها نیست، چون از هر دری که رفتند به مانع خوردند و صدای‌شان را هیچ کس نمی‌شنود۔ در درون می‌جوشند اما بیرون خروشی نیست. آه می‌کشند اما صدایی نیست۔ غم‌باد گرفته اند و در حصر خاکستر شدند و زیر بار فشار و سختی خمیده‌ اند، اما هنوز چشمانشان می‌درخشد۔ امید دارند۔

اما گرو دوم که اکثر اند، پاکیزه نفس می‌کشند، خرامان راه می‌روند، آسوده می‌خوابند، آه و ناله‌شان پژاوک دارد و خلقی را فریفته و دلوشان را پر کرده اند و وقتی زبان می‌گشایند، می‌بینی ترس بر تقوای‌شان چیره شده و منطق حیات بر علم‌شان پیشی گرفته است. دائم از فردا و دیروز ارتزاق می‌کنند و امروز و حال را به وقتی دیگر حواله می‌دهند. اخ چه‌قدر ما جاهلان به این قبیله امید بسته بودیم و آه، چه‌قدر اشتباهی حیات‌مان و وجودمان را به ریسمان‌های رنگی آن‌ها گره زده بودیم۔ جان‌مان به انتها رسید و از این جماعت صدایی بلند نشد۔ شاید خفته اند و شاید هم مرده اند اما چه باک ،مگر فرقی هم می کند؟

اما گره دوم مردمان این سرزمین ،نافعین اند؛ مردمانی از قشر وقماش انهایی که یادر ناز ونعمت اند که گوشی برای شنیدن ناله ها ندارند۔یا اسیر هیاهوی قدرتند که چشمی برای دیدن افق تاریکی ها ندارندویا هیچکدام از این دو نیستند که لابد سرگردان بحث و مجادله با نکیر و منکرند۔ هر چه هست این روزگار برایشان عسل و شیرین است۔ گوارای وجودشان۔

اما نشنیدن و ندیدن و سرگرمی و جدل با نکیر و منکر راز آلودگی بقا را صد چندان می کند. برای بقا و باقی بودن باید هم دید و هم شنید و هم فهمید. این جماعت نافعین از هر سه محروم اند و روزی از خواب بیدار می شوند که دیگر نه گوشی برای شنیدن است و نه چشمی برای دیدن ۔

اما ناقدین این گروه هیچ‌کاره و همه کاره؛ آن‌هایی که هم امید می‌دهند و هم یاس می‌آفرینند۔ گاه قاصد پیروزی اند و گاه پیام‌آور خواب و خیالی خوش۔ این گرو بخشی بازنده اند و گروهی برنده۔ آن‌ها که برنده اند از واژه‌ها، کلمات، جمله‌ها نردبان‌هایی قطور و ریسمان‌های محکمی می‌سازند که سر بزنگاه از آن سود جویند تا یا به طبقه حاکمین بپیوندند یا هم راز و هم‌بازی نافعین شوند. آن‌ها خوب می‌نویسند ،خوب می‌خورند، خوب فریاد می‌زنند و همیشه اسمی دارند و رسمی و چه‌قدر اندک‌ اند این گروه پرهیاهو. انگار همه چیز از علم و عرفان و دین، غرب و شرق و فلسفه مسخر آن‌ها است. نه چپ را تمکین می کنند و نه به راست باج می‌دهند. اما آخر، سر در آخور هر دوی آن‌ها دارند.

اما بقیه که اکثر اند و بازنده، صادق و عزیز اند، پای در رکاب حقیقت دارند و هر چه می‌دوند به آن نمی‌رسند، چون حقیقتی وجود ندارد. آن‌چه هست همین است که هست؛ همین واقعیت لخت و عریان و سخت، همین جامعه و مردمانی که تاریخ نمی‌خوانند و اگر هم می‌خوانند، تفکر نمی کنند۔

ساکتین و نافعین به اسم حقیقت ما را فریفته اند و از واقعیت با زمان داشته اند. باید دست آن‌هایی را بوسید که به واقعیت تکیه می‌زنند و آن‌چه هست را پیش روی ما می‌گذارند۔ ناقدین واقعی آن‌هایی هستند که زشتی و زیبایی را چون تصویری روشن و شفاف پیش روی‌مان می‌گذارند تا از توهم حقیقت به در آییم و خوب انتخاب کنیم که کجا باید بایستیم، چه‌کار باید بکنیم و از کجا آغاز کنیم و از خواب بیدار شویم۔



#یونسیان
#روشن‌فکر

@NewHasanMohaddesi
658 viewsedited  11:45
باز کردن / نظر دهید
2022-06-22 21:29:25 میراث شریعتی

مجید یونسیان
۱ تیر ۱۴۰۱

این روزها مصادف است با چهل و پنجمین سالمرگ دکتر علی شریعتی مردی که به جد روشنفکر زمانه خود بود. اینکه شریعتی چه آموزه‌هایی را برای آیندگان باقی گذاشت که امروز به‌عنوان میراث‌اش دست‌مایه‌ی نقد و بررسی نوظهوران عرصه‌ی روشنفکری باشد، شاید خیلی به‌کار نیاید و شاید هم به‌کار عده‌ای بیاید تا از آن نان بخورند و آبی در دلوشان ذخیره کنند. اما شریعتی یک میراث بزرگ بر جا گذاشت که همیشه هست و خواهد بود که امروز البته به کار برخی روشن‌فکران نمی‌آید، اما بزرگترین نیاز ما است و آن هم دردمندی است؛ چیزی که شریعتی را چون موج خروشانی برانگیخت تا به ما بیاموزد روشن‌فکر بی‌درد مفت نمی‌ارزد. پفیوزی است که فلسفه می‌خواند، تاریخ می‌داند، ادبیات بلد است، عالم و دانشمند است، معلم اخلاق است، اما با واقعیت و جامعه و مردم فاصله دارد. آن‌ها را نمی‌فهمد. بلد نیست بر سر ظالم فریاد بکشد. نمی‌تواند عدالت و تبعیض را بیان و توصیف کند. خلاصه روشن‌فکری است که بود و نبودش را نه مردم می‌فهمند و نه حکومت‌های ظالم۔

شریعتی روشن‌فکری بود که درد را به علم، فلسفه و جامعه‌شناسی درآمیخت و از یک معلم تاریخ دین و جامعه‌شناسی یک روشن‌فکر پیشرو ساخت. آن‌چه میراث شریعتی است خود اوست و زیست اوست، نه کتاب‌ها و سخن‌رانی‌هایش۔ به همین دلیل امروز روشن‌فکرانی که دائم ابتذال تولید می‌کنند، توانایی درک و فهم مسائل جامعه و مردم را ندارند، چون درد ندارند. به همین دلیل نمی‌توانند پیشاهنگ مردم و جامعه باشند.

این روشن‌فکران همان‌هایی هستند که دائم نق می‌زنند، اما تصورشان این است که منتقد اند. دائم فلسفه‌بافی می‌کنند و تصور می‌کنند نظریه‌‌ی خلاقانه‌ای آفریده‌اند۔ در کنج خلوت خود از لابه‌لای کتاب‌ها می‌خواهند واقعیت‌ها را کشف کنند۔ اما واقعیت‌های اجتماعی لابه‌لای کتاب‌ها نیست۔ کف خیابان است. در کوچه و بازار است. در همان زباله‌دانی است که فرزندان و نوجوانان این مملکت از آن ارتزاق می‌کنند. در کوچه باغ‌هایی است که درختان‌اش خشک شده. واقعیت اجتماعی دسته‌های پینه بسته‌‌‌ی باغ‌دار و کشاورز است که دیگر رمق خشک کردن عرق‌هایش را هم ندارد۔ واقعیت اجتماعی جامعه‌ای است که دیگر جامعه نیست، چون همدردی نیست. همه بی‌رحم شده‌ایم. هوای هم‌دیگر را نداریم‌۔ واقعیت اجتماعی زندان‌هایی است که پر شده و کسی به کسی نیست. بی‌عدالتی و تبعیض است که کسی حرفی در باره‌ی آن نمی‌زند.

واقعیت اجتماعی دولت و رسانه‌ای است که دغدغه‌اش تغییر قیمت ماست و پنیر است، اما از له شدن ۹ میلیون خانواده‌ی بی‌مسکن چیزی نمی گوید. واقعیت اجتماعی جوان هایی هستند که اشتیاق زندگی دارند اما توان‌شان بریده است. آن‌وقت همه‌ی همت مدیران جامعه مصروف این شده است که به خانوارهای سه نفره به بالا خودروی خارج از نوبت بدهند یا سقط جنین زیر چهار ماه را جرم تلقی کنند۔ واقعیت اجتماعی کارگرانی هستند که ماه‌ها است حقوق نگرفته‌اند اما برخی دغدغه‌ی حجاب و بدحجابی آن‌ها را نگران کرده است۔

روشن‌فکرانی که راه حلی برای این واقعیت‌ها نداشته باشند یا حداقل جسارت طرح و بیان آن را نداشته باشد و دائم فریاد نکشند و سرشان را به سمینار و نشست های بی‌خاصیت و پرطمطراق داخل و خارج گرم کنند، دائم با الهیات و اوهام ور بروند و نیچه و هگل را به رخ بکشند، درد ندارند. اگر هم دارند، درد مردم و امروز جامعه نیست و البته به‌درد هیچ چیز نمی‌خورند۔

#شریعتی
#یونسیان
#روشن‌فکر

@NewHasanMohaddesi
840 viewsedited  18:29
باز کردن / نظر دهید
2022-06-22 10:48:56 شریعتی و مسائل امروز ما

انسان شناسی و انسان مطلوب شریعتی

حسن محدثی


صفحه اینستاگرام جمعیت جمعیت پایش شفاف سازی و ریشه کنی فقر و فساد

دانشکده علوم اجتماعی اقتصادی دانشگاه الزهرا

29 خرداد 1401


انتشار با ذکر منبع بلامانع است.

کانال سخنرانی ها، درس گفتارها و گفت و گوها

https://t.me/Vortrags
657 views07:48
باز کردن / نظر دهید
2022-06-22 10:48:56
شریعتی و مسائل امروز ما

انسان شناسی و انسان مطلوب شریعتی

حسن محدثی

صفحه اینستاگرام جمعیت جمعیت پایش شفاف سازی و ریشه کنی فقر و فساد

دانشکده علوم اجتماعی اقتصادی دانشگاه الزهرا

29 خرداد 1401


انتشار با ذکر منبع بلامانع است.

کانال سخنرانی ها، درس گفتارها و گفت و گوها

https://t.me/Vortrags
558 views07:48
باز کردن / نظر دهید
2022-06-22 10:48:56
حسن محدثی
Hasan Mohaddesi

@Vortrags
515 views07:48
باز کردن / نظر دهید
2022-06-22 10:48:56 شریعتی و مسائل امروز ما

حسن محدثی
حسین راغفر
مجتبی امیری


صفحه اینستاگرام جمعیت جمعیت پایش شفاف سازی و ریشه کنی فقر و فساد

دانشکده علوم اجتماعی اقتصادی دانشگاه الزهرا

29 خرداد 1401

انسان شناسی و انسان مطلوب شریعتی


انتشار با ذکر منبع بلامانع است.

کانال سخنرانی ها، درس گفتارها و گفت و گوها

https://t.me/Vortrags
542 views07:48
باز کردن / نظر دهید
2022-06-22 10:48:56
شریعتی و مسائل امروز ما

حسن محدثی
حسین راغفر
مجتبی امیری


صفحه اینستاگرام جمعیت جمعیت پایش شفاف سازی و ریشه کنی فقر و فساد

دانشکده علوم اجتماعی اقتصادی دانشگاه الزهرا

29 خرداد 1401

انسان شناسی و انسان مطلوب شریعتی


انتشار با ذکر منبع بلامانع است.

کانال سخنرانی ها، درس گفتارها و گفت و گوها

https://t.me/Vortrags
527 views07:48
باز کردن / نظر دهید
2022-06-22 10:48:56
531 views07:48
باز کردن / نظر دهید