Get Mystery Box with random crypto!

Renani Mohsen / محسن رنانی

لوگوی کانال تلگرام renani_mohsen — Renani Mohsen / محسن رنانی R
لوگوی کانال تلگرام renani_mohsen — Renani Mohsen / محسن رنانی
آدرس کانال: @renani_mohsen
دسته بندی ها: سیاست
زبان: فارسی
مشترکین: 67.92K
توضیحات از کانال

در این‌جا آخرین نوشته‌های محسن رنانی را می‌خوانید.
لینک تارنمای محسن رنانی:
www.renani.net

Ratings & Reviews

4.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

2

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 5

2023-07-28 19:16:52 .
.
شام غریبان دانشگاه

اکنون که این یادداشت را می‌نویسم عصر عاشورا است و داریم به شام غریبان نزدیک می‌شویم. در کودکی‌ام عصر هر عاشورا مادرم یک سینی با هفتاد و دو شمع روشن می‌کرد و من با سینی پر از شمع کنار کوچه می‌نشستم و نوحه شام غریبان را می‌خواندم. در سالهای گذشته نیز گاهی در مسجد محل‌مان روضه شام غریبان می‌خواندم و از غربت حسین (ع) در این زمانه می‌گفتم. اما در سالهای اخیر، در هر شام غریبان که دلم می‌گیرد، چیزی می‌نویسم (که برخی‌ را نیز منتشر کرده‌ام، مثلا این‌جا و این‌جا و این‌جا).

امروز تصمیم گرفتم یادداشت شام غریبانم را درباره دو همکار خوب و مظلومم در دانشگاه اصفهان بنویسم.

دو هفته پیش بدون هیچ گفت‌وگویی و تذکری دو همکار فاضل، جوان و پرتلاشمان در دانشگاه اصفهان (دکتر مهدی مطیع و دکتر محمد سلطانی، استادان دانشکده الهیات و معارف) را صدا زدند و حکمی با عنوان «ابلاغ اتهام» به آنها دادند. استادانی که امید دانشجویان هستند و به گمانم اگر خرده ایمانی در دانشجویان مانده باشد را امثال این گونه استادان عالم و آزاده حفظ کرده‌اند. رونوشت همین «ابلاغ اتهام» را نیز برای امور مالی و گروه آموزشی مربوطه فرستادند تا حقوق و تدریس آنها را معلق کنند.

با این دو همکار تماس گرفتم و تفصیل قضیه را جویا شدم. اتهامات دکتر سلطانی (مولف تفسیر اَفنان) مربوط به پست‌های اینستاگرامی ایشان است که قبلا در دادگاه ويژه روحانیت بررسی و تبرئه شده است. اتهامات دکتر مطیع (مفسر خوش ذوق نهج‌البلاغه) نیز مربوط به گزارش مخدوش و مغرضانه‌ای است که از یکی از کلاس‌های ایشان داده شده است.

برای یک دانشگاهی همیشه ورود به حریم کلاس خط قرمز است. یعنی تا زمانی که حریم کلاس رعایت شده باشد هر فشاری به دانشگاه قابل تحمل خواهد بود؛ اما حریم کلاس که شکسته شود، «حریم آکادمی»‌ شکسته شده است، چرا که دیگر امکان تعامل و هم‌شنوی آزاد و واقعی بین استاد و دانشجو از دست می‌رود. یعنی وقتی فضای کلاس امنیتی شود، رابطه استاد و دانشجو را از وضعیت «علم زنده» به وضعیت «علم مرده» تغییر می‌دهد و فرایند «خلق آگاهی»، که پیش شرط تولید دانش است، متوقف می‌شود.

به همین علت به عنوان وظیفه حرفه‌ای نشستم و در دفاع از آکادمی و با وام‌گیری از نام این دو استاد، یادداشت «دانشگاه مطیع سلطانی» را نوشتم. این یادداشت روضه غم‌انگیزی است که در آن با تحلیل روندها و رویه‌های تازه‌ای که دارد در آموزش‌عالی ایران شکل می‌‌گیرد، شام غریبان یا همان آینده اندوهبار دانشگاه و علم در ایران را پیش‌بینی کرده‌ام.

یادداشت که تمام شد یادم آمد که دانشگاه اصفهان خانه دوم من است؛ من نیز همیشه از لزوم گفت‌وگو دم زده‌ام؛ همچنین من و ریاست دانشگاه نسبت به هم حسن ظنی داریم. پس تصمیم گرفتم نخست مسیر گفت‌وگو را طی کنم تا شاید مشکل این دو همکار با گفت‌وگو و تعامل حل شود. درخواست جلسه کردم و به همراه یازده استاد برجسته از دانشگاه اصفهان در نشستی صمیمی با ریاست محترم دانشگاه و همکارانشان طرح مساله کردیم و تقاضا کردیم که روند رسیدگی، شفاف و طبق قانون باشد، نمایندگان استادان در فرایند رسیدگی حضور داشته باشند و تا روشن شدن نتیجه رسیدگی، از فعالیت دانشگاهی این دو استاد رفع تعلیق شود. رئیس دانشگاه هم نظرشان بر تعامل و حل‌وفصل معقول مساله بود و در گام اول هم از حقوق این دو استاد رفع تعلیق کردند که از ایشان سپاسگزاریم. پس تصمیم گرفتم یادداشت «دانشگاه مطیع سلطانی» را منتشر نکنم تا آسیبی به تعامل مثبتی که شکل‌گرفته است نزنم.

متاسفانه بعد از این جلسه عده‌ای، که احتمالا از روند تعاملی شکل‌گرفته خشنود نیستند، شروع به فضاسازی کردند و اتهاماتی را که طی «احکامی محرمانه» به این استادان ابلاغ شده است، در نشست‌های عمومی و بدون حضور آن دو استاد، با دیگر استادان به اشتراک گذاشتند.

با این حرکت بر این باور آمدم که کسانی دست‌به‌کار شده‌اند تا با فضاسازی و فشار بر مدیریت دانشگاه، فرایند تعاملی شکل گرفته را مخدوش کنند. ما همچنان تعامل‌مان را با مقامات دانشگاه ادامه می‌دهیم و خواستار روند شفاف و قانونی رسیدگی هستیم، اما به گمانم برای خنثی کردن فشارها بر مقامات دانشگاه، نظارت و حمایت تعداد قابل توجهی از دانشگاهیان لازم است.

پیوند زیر مربوط به بیانیه حمایت از این دو استاد و درخواست از ریاست دانشگاه اصفهان برای رفع کامل تعلیق آنهاست. این بیانیه را من و چند صد نفر دیگر از استادان و دانش‌آموختگان دانشگاهی امضا کرده‌‌‌‌ایم:

https://survey.porsline.ir/s/7E891FL4

لطفا آن را امضا کنید و برای دیگر استادان و دانش‌آموختگان نیز بفرستید. بی‌گمان انتظار می‌رود استادان و دانش‌آموختگان دانشگاه اصفهان در این کار پیشتاز باشند.

از حریم آکادمی، این آخرین سنگر تولید خردورزی، دفاع کنیم.

محسن رنانی / عاشورای ۱۴۰۲
.
.
82.2K viewsedited  16:16
باز کردن / نظر دهید
2023-07-26 19:15:45
ایران به روایت محسن رنانی
(جمهوری اسلامی، ترکیبی ازصفویه و قاجاریه)

#ايران_پایدار، روز چهارشنبه ۲۴ خردادماه در یکی دیگر از برنامه‌های گفتگومحور مِهستان، میزبان #محسن_رنانی، از اقتصاددانان برجستهٔ ایرانی بود تا شنوندهٔ روایت او از ایران باشیم.

در این بخش از برنامه، رنانی معتقد است که از زمان صفویه با تزریق سیستماتیک خرافه از طرف حکومت و ملاباشی ها به جامعه، پایه‌های عقلانیت در جامعهٔ ایرانی سست شد و دوران اندیشه‌ورزی در ایران به پایان رسید. رنانی بر آن است که جمهوری اسلامی، بواسطهٔ قرار گرفتن فقیهی بر مسند قدرت، رقابت بین فقها را از بین برد؛ او مسائل اقتصادی و سیاسی جمهوری اسلامی را ناشی از ترکیب الگوهای ایجاد شده در دوران صفویه و قاجاریه می‌داند.

نسخهٔ کامل این برنامه، ۹ اَمرداد منتشر خواهد شد.

رؤیای ملّی محسن رنانی

لیست برنامه‌های گفتگومحور مهستان

#ایران_پایدار
#ایران #ایران_شناسی #ایران_بزرگ_فرهنگی
#روایت_ایران
#مهستان
#محسن_رنانی 
#صفویه  #قاجاریه #جمهوری_اسلامی #فقه 

ایرانِ پایدار، بستری برای ایران‌شناسی و ایران‌شناسی، بنیانی برای پایداری ایران.

https://t.me/iranepaydar_official
31.7K views16:15
باز کردن / نظر دهید
2023-07-24 16:37:00
ایران به روایت محسن رنانی
(فرهنگ ایرانی و اصالت زندگی)

#ايران_پایدار، روز چهارشنبه ۲۴ خردادماه در یکی دیگر از برنامه‌های گفتگومحور مِهستان، میزبان #محسن_رنانی، از اقتصاددانان برجستهٔ ایرانی بود تا شنوندهٔ روایت او از ایران باشیم.

در این بخش از برنامه، رنانی، #اصالت_زندگی را مهمترین مؤلفهٔ فرهنگ ایرانی می‌داند و بر آن است که جامعهٔ ایرانی هرگاه بین زندگی و هرچیز دیگر، حتی دین، تعارضی دیده، زندگی را برگزیده است. او بر آن است که همین عامل، سبب گذر ایران از شرایط بحرانی کنونی خواهد شد.
نسخهٔ کامل این برنامه، ۹ اَمرداد منتشر خواهد شد.

رؤیای ملّی محسن رنانی

لیست برنامه‌های گفتگومحور مهستان

#ایران_پایدار
#ایران #ایران_شناسی #ایران_بزرگ_فرهنگی
#روایت_ایران
#مهستان
#محسن_رنانی 
#فرهنگ_ایرانی  #اصالت_زندگی #دین

ایرانِ پایدار، بستری برای ایران‌شناسی و ایران‌شناسی، بنیانی برای پایداری ایران.

https://t.me/iranepaydar_official
34.5K views13:37
باز کردن / نظر دهید
2023-07-21 21:33:59
ایران به روایت محسن رنانی
(گونه‌های ایران و عمق استراتژیک)

مجموعهٔ ايران پایدار، روز چهارشنبه ۲۴ خردادماه در یکی دیگر از برنامه‌های گفتگومحور مِهستان، میزبان #محسن_رنانی، از اقتصاددانان برجستهٔ ایرانی بود تا شنوندهٔ روایت او از ایران باشیم.
در این بخش از برنامه، رنانی ضمن تعریف #عمق_استراتژیک_ایران و نقد سیاست‌های نظام سیاسی در این زمینه، ایران را به سه گونهٔ #ایران_اصلی، #ایران_فرهنگی و #ایران_زبانی تقسیم می‌کند.
نسخهٔ کامل این برنامه، ۹ اَمرداد منتشر خواهد شد.

رؤیای ملّی محسن رنانی

لیست برنامه‌های گفتگومحور مهستان

#ایران_پایدار
#ایران #ایران_شناسی #ایران_بزرگ_فرهنگی
#روایت_ایران
#مهستان
#محسن_رنانی 
#عمق_استراتژیک #ایران_اصلی #ایران_فرهنگی #ایران_زبانی

ایرانِ پایدار، بستری برای ایران‌شناسی و ایران‌شناسی، بنیانی برای پایداری ایران.

https://t.me/iranepaydar_official
36.6K views18:33
باز کردن / نظر دهید
2023-07-19 18:25:22 .
حکمرانی کاریکاتوری

(توضیح درباره فایل صوتی)

محسن رنانی

این روزها حکومت دوباره اعتماد به نفس پیدا کرده است، اُشتُلُم می‌کند و نفس‌کش می‌زند و دوباره گشت ارشاد را به راه انداخته است؛ اما این بار با شکلی از تهاجم نرم و با سطح مدرن‌تری از اهانت و تهدید.

من البته از این موضوع خیلی خوشحالم چون نشانه آشکاری از وخیم شدن درجه پیری سیستم است. و هرچه درجه پیری سیستم بالاتر برود، فروپاشی درونی‌اش تسریع و رساندنش به نقطه تمکین و تسلیم، برای جامعه کم‌هزینه‌تر خواهد شد.

خواهشم از جوان‌ها این است که وقتی ماموران گشت ارشاد به آنها مراجعه می‌کنند و تذکر می‌دهند یا با دوربین ........

ادامه توضیحات را در پیوند زیر بخوانید:

https://www.renani.net/index.php/speechs/speeches/951-2023-07-19-13-49-59

.
36.4K viewsedited  15:25
باز کردن / نظر دهید
2023-06-09 20:22:08 .
#نقد_صبر_شادمانه

نقد بیست‌ و سوم:

رفراندوم: بستری برای حضور، فرصتی برای عبور

نقد مشترک دکتر محمد ربانی و خانم مینا علی‌اسلام. این نقد را دوستی برای من فرستاده است. نویسندگان را نمی‌شناسم و به گفته دوستم، یکی پژوهشگر ساکن ایران است و دیگری استاد دانشگاه در خارج از کشور، که در همکاری مشترکی این نقد را نوشته‌اند. این متن نشان می‌دهد که تو می‌توانی خارج از کشور هم باشی ولی فهم درستی از مختصات جامعه و نظام سیاسی ایران داشته باشی و فارغ از اغراض و منافع شخصی، بکوشی تحلیل و راهکاری واقع‌بینانه و در راستای منافع بلندمدت و بین نسلی ایرانیان ارایه کنی.

این نقد خیلی به دلم نشست؛ کوتاه، شفاف، ساختارمند، اخلاقی و کاربردی. انگار رنانی پس از نوشتن «صبر شادمانه» و خواندن انواع نقدها بر آن، حالا قلم به دست گرفته و دارد خودش را نقد می‌کند. یعنی اگر من خودم می‌خواستم امروز نقدی منصفانه و عملیاتی بر «صبر شادمانه» بنویسم متنی نظیر این می‌نوشتم. این متن را «نقد رنانی بر رنانی» یا «اعتراف نامه رنانی علیه خودش» بخوانید. وَه که چقدر گفت‌وگوی صادقانه و نقد منصفانه، دلپذیر است. دستمریزاد.

پیشنهادهای آخر متن به روشنفکران نیز بسیار دقیق و درخور شرایط ایران امروز است. همه اندیشمندان و روشنفکران و کنشگران و نیز اصحاب حکومت را به تامل و همفکری و اظهار نظر درباره این متن و پیشنهاد آن فرا می‌خوانم. از فعالان همدل در فضای مجازی نیز درخواست می‌کنم که این نقد را به دست همه آنان که باید، برسانند.

این نقد را در پیوند زیر بخوانید:

https://www.renani.net/index.php/others/others-aboutme/919-2023-06-09-17-06-03

-------------------------

#صبر_شادمانه
#گفت_و_گوی_شادمانه

یادداشت «صبر شادمانه» را این‌جا بخوانید.
یادداشت «گفت‌وگوی شادمانه» را اینجا بخوانید.

@Renani_Mohsen
www.renani.net
.
4.0K viewsedited  17:22
باز کردن / نظر دهید
2023-06-09 20:02:45 .
#نقد_صبر_شادمانه

چرا یک دولت قدر قدرت از شادی می‌ترسد؟

(خوانشی روان از نظریه آصف بیات / نوشته دکتر امیر دبیری مهر)


یکی از کاربران نوشته‌ای را از فضای مجازی برایم فرستاده است و گفته است که این نوشته نظریه‌ای جامعه شناختی را معرفی می‌کند که مبنایی نظری برای ایده «صبر شادمانه» محسوب می شود. با توجه به این که محتوای این نوشته خوانشی روان از نظریه دکتر آصف بیات،‌ جامعه شناس پرکار، ایده پرداز و خوش فکر ایرانی شاغل در آمریکاست، تصمیم گرفتم این‌جا معرفی کنم. اما چون با هدف نقد تاییدی «صبر شادمانه» نوشته نشده است آن را به عنوان یکی از نقدها شماره گذاری نمی‌کنم.

این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:

https://t.me/andishkadeye_kherad/8532

-------------------------

#صبر_شادمانه
#گفت_و_گوی_شادمانه

یادداشت «صبر شادمانه» را این‌جا بخوانید.
یادداشت «گفت‌وگوی شادمانه» را اینجا بخوانید.

@Renani_Mohsen
www.renani.net
.
4.7K viewsedited  17:02
باز کردن / نظر دهید
2023-06-09 08:37:15 .
#نقد_صبر_شادمانه

نقد بیست‌ و دوم:

دکتر رنانی و پیشنهاد امر محال

آقای ناصر دانشفر نقدی بر «صبر شادمانه» نوشته‌اند که دوستی برای من بازفرست کرده است ولی نتوانستم منبع اصلی انتشار آن را بیابم. با این حال چون دیدم برخی کانال‌های معتبر نیز آن را بازنشر کرده اند، من نیز ضمن سپاس از ایشان، عین متن را در این جا به اشتراک می‌گذارم:



دکتر رنانی و پیشنهاد امر محال
ناصر دانشفر

استاد مبرز اقتصاد توصیه ای غیراقتصادی به فرهیختگان جامعه داشته اند. به گمان من لب کلام ایشان در قسمت ذیل از مقاله دکتر آمده است.
«امروز ماموریت روشنفکری، کارِ فکری و تولید اندیشه نیست، بلکه شادمان نگهداشتن جامعه و امیدوار نگهداشتن جوانان است. جوانان، سرمایه‌های اصلی کشورند، اگر شادمانه و امیدوار بمانند، هیچ نگرانی نیست، دوباره کشور را می‌سازند».
صرف نظر از اینکه آیا نسخه نویسی ایشان در موضوع تعطیلی تولید اندیشه، صواب یا ناصواب است و در این باب باید دیدگاه صاحب نظران دانسته شود، به نظر بنده حقیر این پیشنهاد از سه منظر اشکال اساسی دارد.
اول اینکه جناب رنانی هیچگونه راهکار اجرایی در این زمینه ارائه نداده اند، مشکل دوم عدم کنکاش پیرامون امکان پذیری این مسئله می باشد و سومین نقیصه آن، نتیجه این کنش یعنی توصیه به صبر در برابر ظلم، آن هم با روی باز، خوشحالی و انبساط خاطر برای نیل به آینده ای نامعلوم است. البته استاد گرانقدر ما در یک مقاله تکمیلی گفتگوی شادمانه را گامی در این راستا ارزیابی نموده اند که این نیز جای تأمل و تفکر دارد.
بنده معتقدم که رفتار آدمی تابع شرایط محیطی خود است و این موجود دوپا نمی تواند بدون اثرپذیری از تحولات پیرامونی و رخدادهای جامعه زندگی کند.
شاید این تجویز برای افراد برخوردار جامعه که بنای دیدن تألمات و بیچارگی خلایق را نداشته باشند، منطق داشته و الگویی قابل فهم باشد. اما برای قریب به اتفاق مردمی که در زیر خط فلاکت دست و پا می زنند، نامفهوم و غیرعقلانی است.
استاد گرامی ممکن است بفرمایید چرا جوانی که آینده شغلی نامشخصی در برابر خود دارد، تأمین مسکن را تنها در رؤیا می تواند جستجو کند، امکان ازدواج برایش فراهم نیست، همه گونه امکانات تفریحی از او دریغ می شود، حتی حق اختیار نوع پوشش خود را ندارد و از همه مهمتر هیچ نقشی در اداره کشورش ندارد، باید بر این مصائب صبر کند که هیچ، ایام را به شادی و شعف پشت سر بگذارد؟!!!
جناب رنانی شما استاد دانشگاه هستید، در دوران تدریس خود چند دانشجو داشته اید که وضعیت روحی و روانی او متأثر از وضعیت معیشت و نوع رزق و روزی خانواده اش نبوده است؟ تا به حال اتفاق نیفتاده که افراد تحت تعلیم شما یکی از بستگان خود را از دست داده باشد، کس و کارش ورشکسته شده باشند، یکی از اعضاء خانواده وی دچار مشکل حاد و غیرقابل حل گشته باشد؟ آیا متعلم حضرتعالی در این شرایط چون روزهای عادی زندگی در کلاس درس حاضر می شود؟ آیا اگر او دردش را با شما در میان بگذارد وی را برای فائق آمدن به مشکل خود، به پیش گرفتن صبر شادمانه توصیه می نمائید؟
استاد به اعتقاد من نمی شود که شما چندین روز پیاپی در سوز و گداز احتمال اعدام فرزندان وطن باشید و پس از سر به دار شدن آنان، توان گفتمانی حاکی از خاطری آسوده داشته باشید. نمی شود که بدانید فردا و پس فردا قرار است، دو روزنامه نگار بی پناه را خدمت قاضی صلواتی بفرستند و شما حال و روزتان نشان از نشاط و شادابی داشته باشد. ممکن نیست که صحنه کشته شدن سرباز وطن بدست یک مشت وحشی جانی را مشاهده کرده و در عوض پاسخ درخور از جانب حکومت کشورت، حاکمان را نه در حال توجیه که اظهار برادری با قاتلان او نظاره کنید و سراسر وجودتان را خشم فرا نگیرد، شما را به خدا نگویید که در این حالت نه فقط بردباری لازم است که باید گفت و خندید که سرم را به دیوار خواهم کوبید.
نه جناب رنانی، با آنکه شما را بسیار دوست می دارم و از اکثریت قریب به اتفاق تحلیل و راهکارهای شما غرق لذت می شوم و بداشتن گوهری چون شما افتخار می کنم، اما با کمال احترام عرض می کنم که این نسخه شما درد این بیمار در حال احتضار را دوا نمی کند که بر رنج و آلام او می افزاید. به گمان بنده حقیر در این مورد اشتباه کرده اید و بهترین کار پس گرفتن این پیشنهاد نشدنی است.
عزت زیاد

-------------------------

#صبر_شادمانه
#گفت_و_گوی_شادمانه

یادداشت «صبر شادمانه» را این‌جا بخوانید.
یادداشت «گفت‌وگوی شادمانه» را اینجا بخوانید.



@Renani_Mohsen
www.renani.net

.
9.4K viewsedited  05:37
باز کردن / نظر دهید
2023-06-07 16:17:04 .
#نقد_صبر_شادمانه

نقد بیست‌ویکم:

با دل خونين لب خندان بياور همچو جام!

خانم دکتر عرفان نظر‌آهاری نویسنده، ادیب و شاعر ایرانی که کتابهایش به ده زبان مهم دنیا ترجمه شده است، و برنده چندین جایزه ادبی داخلی و خارجی است، در پاسخ به «صبر شادمانه» یادداشتی را به شکل نامه خطاب به من نوشته و در کانال تلگرامی خودش منتشر کرده است.

من تا سالها گمان می‌کردم عرفان نظر‌آهاری یک مرد است؛ نه فقط به خاطر نام «عرفان» بلکه تاحدودی هم به خاطر برخی نوشته‌هایش. تجمیع دقایق و ظرافت‌های زنانه با استواری و سرکشی‌های مردانه، در گفتار،‌ رفتار و حتی کنشگری، در او موجب شده است که او بتواند با ترکیبی از «عرفان»، «نظر» و «آهار» (بخوانید عشق، اندیشه و هنر) آثار ادبی و هنری جذابی تولید کند که مثلا نام یکی از آنها این است: «لیلی نام تمام دختران زمین است»؛ کتابی که هزاران دختر از نسل‌های گوناگون در این سرزمین با آن به وجد آمده‌اند و خواهند آمد.

بعدها در سفری علمی او را از نزدیک دیدم و متوجه خطای خودم شدم. این نامه که اکنون عرفان نوشته است، نمودی روشن از آن سخن است که دائما می‌گویم لطفا مردان در کار زنان مداخله نکنند، جانشین آنها نشوند و نخواهند آنها را رهبری کنند، فقط در کنار آنان باشند و از آنان حمایت کنند؛ زنان بهتر از مردان می‌دانند چگونه کنشگری کنند و چگونه جامعه خود را از پلیدی‌ها پالوده کنند.

نامه عرفان را در پیوند زیر بخوانید:

https://t.me/erfannazarahari/1860

-------------------------

#صبر_شادمانه
#گفت_و_گوی_شادمانه


یادداشت «صبر شادمانه» را این‌جا بخوانید.
یادداشت «گفت‌وگوی شادمانه» را اینجا بخوانید.

@Renani_Mohsen
www.renani.net
.
17.9K viewsedited  13:17
باز کردن / نظر دهید
2023-06-07 13:39:01
.
در کجا ایستاده‌ایم؟

لینک شرکت در نشست:
https://www.skyroom.online/ch/imess509/webinar

#داریوش_آشوری

@Renani_Mohsen
www.renani.net
.
15.2K viewsedited  10:39
باز کردن / نظر دهید