سرو سخنگو (دکتر اسلامی نُدوشن)

2023-01-12 17:44:13 ‍ ایران در این صد ساله آزمایشگاه بزرگی بوده که شخصیّتها در آن در بوته قرار می‌گرفتند، عدّه‌ای تا پای جان پافشاری می‌کردند ولی عدّه‌ی بیشتری در نظام ذوب می‌شدند. وقتی نگاه بر این صدساله می‌افکنیم و می‌بینیم که چه تعداد مردمِ گمنام و با‌نام جان یا هستیِ خود را بر سرِ نوعی آرمان، بر سرِ نامِ ایران، بر سرِ آئین و شرفِ انسانی گذاردند به این نتیجه می‌رسیم که این مردم هیچ‌گاه از ابراز علائمِ زنده بودن باز نایستادند؛ ولی در مقابل عدّه‌ی زیادی بودند که نتوانستند اخلاق را که به نظر آنها موهوم می‌آمد در پای جاه‌طلبیِ خود قربانی نکنند!
مسائل ایران در این صد ساله به قدری پیچیده بوده که اکثریّت عظیم مردم ترجیح می‌دادند که تماشاگر باشند، بهترین تدبیر را آن می‌دانستند که قدرتِ حاکمه را نسبت به خود بدبین نکنند ولو به آن اعتقاد نداشته باشند. فتنه، خُفته‌اَش اوْلیٰ!
مشروطه آمد تا مردم را در کار حکومت مداخله دهد ولی این کار به نتیجه نرسید. مردم طیّ قرنها عادت کرده بودند که رعیّت باشند و حکومت را به حکومتگران بسپارند. تبدیل شدن «رعیّت» به «شهروند» می‌بایست هیأت حاکمه‌ی مسئول داشته باشد و یک دوران دردناک را بگذراند که هنوز هم در حال گذراندن است. ایرانی دارای استعداد و هوش بود، امّا زمینه‌ی ابرازِ استعداد و افکندن هوش در مسیر درست در برابرش نبود. به نظر من یک علّت آن بوده که محیط امن وجود نداشته و به او مجال انتخابِ مسیر داده نشده، علّت دیگر آن بوده که دستخوش دوگانگیِ فکر بوده، مغزش مانند خورجینی بوده که در یک لنگه‌اش یک متاع و در لنگه‌ی دیگر متاع دیگری قرار داشته باشد.

#روزها_جلد‌چهارم

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید

2023-01-11 00:50:18 #نغمه‌ی_جانان

شعر و دکلمه:
زنده‌یاد استاد فریدون مشیری

«ما همان جمعِ پراکنده،
آن تنها،
آن تنها‌هاییم...»

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید

2023-01-10 03:45:21 گمان می‌کنم زیاد نیست در جهان پاره‌ی خاکی که به اندازه‌ی ایران حوادث به چشم دیده باشد: جنگ، شهربندان، قحطی، خشک سالی، هوس بازیِ شاهان و امیران، سالوسِ موبدان و زاهد نمایان، جشن و ماتم، عشق، ایثار، روزهای خوش و روزهای ناخوش، از بوی خوش گُلِ سرخ تا بوی خون....
بدین گونه ایران یک گورستان پهناور تاریخ است. چه تعداد انسان در طیّ این چند هزار سال بر این خاک زندگی کرده و رفته‌اند، خدا می‌داند. هم اکنون ردّ پایشان هست؛ عشق ورزیدند و امیدوار بودند و رنج کشیدند و تلاش کردند و گذشتند.
وقتی کارنامه‌ی ایران را می‌گشاییم، مانند آن است که چند هزار سال زندگی کرده‌ایم. باد که در درخت می‌پیچد، به صدایش گوش دهیم:
این صدای درختِ تناورِ ایران است.

#ایران_را_از_یاد_نبریم

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی‌ نُدوشن
@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید

2023-01-08 21:41:10 وظیفه‌ی نخستین حکومت که دفاع از جانِ مردم بوده، با همه‌ی کهن بودنش هنوز ذرّه‌ای از اعتبارش کاسته نشده است.
این را نیز باید در نظر داشت که ایجاد ایمنی هر چند وظیفه‌ی اوّلِ هر حکومت است، نباید بهانه قرار گیرد برای استقرارِ سیطره‌ی رُعب؛ بدان گونه که آرامشِ کشور، شبیه به آرامشِ گورستانِ Feace Of Cemetery* بشود، و امکانِ سِیر طبیعیِ زندگی از مردم سلب گردد، این خود به جای آوردنِ ایمنی، موجب ناایمنی می‌گردد، زیرا خودِ حکومت آنچه را که مردم از آن هراسان بوده‌اند، بر آنان استیلا داده است.
..............................
* نام گورستانی تاریخی و مشهور است که در شمال شهر لندن قرار دارد.
..............................

#ذکر_مناقب_حقوق‌بشر_در_جهان‌سوم

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید

2023-01-07 11:57:15 امنیّت و ناامنی به آن ختم نمی‌شود که مردم در کوچه و خیابان که راه می‌روند یا شبها در خانه می‌خوابند، احساس ناامنی داشته یا نداشته باشند.
به‌طور کلّی نامشخّص بودنِ جوّ اجتماعی، عدمِ همخوانیِ گفتار و کردار در سطح رسمی، عدمِ تطابق ادّعا با واقعیّت، عدمِ انطباق تدبيرها با روحِ زمان... همه‌ی اینها تزلزلِ خاطر در حدّ نا‌امنی می‌آورند.

#دیروز_امروز_فردا

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید

2023-01-06 19:34:09 امنیّت به دو گونه است: جسمی و روحی.
کشورهایی که در معرض هجوم بیگانه، یا جنگ‌های فرقه‌ای و داخلی بودند، در آنها پیوسته احساس خطر می‌شد، و هر خانواده به نحوی متکفّلِ دفاعِ خود می‌گردید. این از لحاظ جسمی بود. امّا ناامنیِ روحی بدان‌گونه بود که فضای فکری ناامن باشد، مرجعِ درستی برای دفاع از حق وجود نداشته باشد، عدالت تحت نفوذها و تفسیرهای متعدّدی قرار گیرد.
شما وقتی مدافعِ اجتماعی و قضایی نداشته باشید، ناگزیرید که خود به تدبیرِ دفاعیِ خود بیندیشید، و این طبیعی است که اندیشه‌ی «هر کس به فکر خود بودن» را مسلّط قرار دهد. در این صورت، برای آنکه در پناه بمانید، یا روحیّه‌ی زیر‌دستی و زبونی تقویّت می‌شود، یا روحیّه‌ی تجرّی، با این استدلال که اگر بخواهید زور نشنوید، باید زور بگویید.
در هر دو حال کشور از مسیرِ طبیعی خارج می‌شود.

#ایران_چه_حرفی_برای_گفتن_دارد

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید

2023-01-04 21:59:59 انسان همیشه خود را تنها، ناایمن و کمین‌شده می‌بیند، بر لبِ پرتگاه: «شبِ تاریک و بیمِ موج و گردابی چنین هایل!»
پس جمع، که در آن همدردیِ مشترک و چشم‌داشتِ همراهی است، چاره‌ی کار می‌گردد؛ چاره‌ای نه چندان اطمینان‌بخش، ولی راهی بهتر از آن در پیشِ چشم نیست.

#ایران_و_تنهایی‌اش

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید

2023-01-03 18:24:51 از سوی دیگر نباید فراموش کرد که همانگونه که آزادی در آگاهی و درایت نیرو می‌گیرد، آموزش و دریافت نیز در آزادی می‌شکفد. جامعه‌ای که آزاد نبود نخواهد توانست آموزشِ درست به مردم خود بدهد. به آنان درسِ ناآزاد زیستن و با قید خو گرفتن و تحمّلِ بیداد کردن و فساد را عادی انگاشتن، خواهد آموخت. چنین سوادی می‌تواند خواندن و نوشتن را همراه داشته باشد، ولی دانندگی را نه.

#ذکر_مناقب_حقوق‌بشر_در_جهان‌سوم

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید

2023-01-02 11:11:08 انسانیّتِ انسان هرگز حتّى بهشت را با دستبند و زبان‌بند نپذیرفته است.

#داستان_داستان‌ها

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید

2022-12-31 17:45:52 کارِ درست آن است که از اجزاء پویا و پایدارِ این آثار تاریخی بهره بگیریم. یادِ گذشتگانِ خود را زنده نگاه داریم، و مصائبی را که در این سرزمینِ پُر تب و تاب در رو در رویی با حوادث کشیده‌اند، درست ارزیابی کنیم و به هرکس و هر جریان به میزانِ شایستگی‌اَش احترام
بگذاریم.
مهمّ‌ترین منبعِ تنبّه و تعلّم و تفرّجِ ما، تاریخِ کشورِ ماست. تخطئه یا مسخِ تاریخ که بایگانیِ گذشته است، نه هنر است و نه افتخار!
بدیهی است که تاریخِ کشورِ کهنسالی چون ایران که همواره با استبداد اداره شده، باید «بازنوشت» گردد.

#سخن‌ها_را_بشنویم

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

@sarv_e_sokhangoo باز کردن / نظر دهید