Get Mystery Box with random crypto!

قناة الشيخ الصادق أبي عبدالله الهاشمي (الحكمة والأثر)

لوگوی کانال تلگرام alhekmahwalather — قناة الشيخ الصادق أبي عبدالله الهاشمي (الحكمة والأثر) ق
لوگوی کانال تلگرام alhekmahwalather — قناة الشيخ الصادق أبي عبدالله الهاشمي (الحكمة والأثر)
آدرس کانال: @alhekmahwalather
دسته بندی ها: حیوانات , اتومبیل
زبان: فارسی
مشترکین: 4.67K
توضیحات از کانال

والعلم يدخل قلب كل موفق...من غير بواب ولا استئذان
ويرده المحروم من خذلانه...لا تشقنا اللهم بالحرمان

Ratings & Reviews

4.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 63

2021-07-25 18:07:26 سنة مهجورة قَلَّ العمل بها وبعض الناس يجهلها.


س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل ثبت في السنة رفع اليدين في الصلاة؟



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

نعم ثبت ذلك في أربع مواضع وهي:

عند تكبيرة الإحرام وعند الركوم والرفع من الركوع وعند القيام من الركعتين.

كما جاء مصرحا به في الأدلة التالية:

ففي صحيح البخاري:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع، ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع ويقول: ((سمع الله لمن حمده)). ولا يفعل ذلك في السجود.

وفي صحيح البخاري أيضا: من طريق عن نافع أن ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال سمع الله لمن حمده. رفع يديه، وإذا قام من الركعتين رفع يديه. ورفع ذلك ابن عمر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم.

وبوب عليه البخاري:باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين.

وفي سنن الترمذي وصححه:

عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي يقول أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا ما كنت أقدمنا له صحبة ولا أكثرنا له إتيانا قال بلى. قالوا فاعرض. فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال: ((الله أكبر)). وركع ثم اعتدل فلم يصوب رأسه ولم يقنع ووضع يديه على ركبتيه ثم قال: ((سمع الله لمن حمده)). ورفع يديه واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم أهوى إلى الأرض ساجدا ثم قال: ((الله أكبر)). ثم جافى عضديه عن إبطيه وفتخ أصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ثم اعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم أهوى ساجدا ثم قال: ((الله أكبر)). ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. قال ومعنى قوله ورفع يديه إذا قام من السجدتين يعني قام من الركعتين.

والله أعلم.
194 viewsedited  15:07
باز کردن / نظر دهید
2021-07-22 10:28:56 س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجل نسي أن يصلي الفجر، وجاء الظهر وقدم لإمامة الناس، فتذكر أنه لم يصل الفجر في الركعة الثانية من صلاة الظهر وهو إمام، ماذا يفعل، يخرج من الصلاة ويستخلف، أم يكمل ويقضي الفجر بعد الظهر ثم يعيد الظهر؟


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

يتمها وتكون نافلة ثم يقضي الفجر ثم يصلي الظهر. والله أعلم.
712 views07:28
باز کردن / نظر دهید
2021-07-21 22:22:45 س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل يمكن أن يجمع بين نية الزكاة مع نية الاضحية؟


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لا يجوز. والله أعلم.
536 views19:22
باز کردن / نظر دهید
2021-07-21 22:17:36 س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الحبيب شخص لديه 215 رأس ضأن كيف تكون زكاته ؟
شكر الله لكم.


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

فيها 3 شياة. والله أعلم.
553 views19:17
باز کردن / نظر دهید
2021-07-21 19:16:54 س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يا شيخنا أحسن الله إليك.

ورد عن بعض السلف أنهم كانوا يُلْبِسون صغار الصبيان شيئا من الحلي فهل يثبت ذلك في الشرع؟



الجواب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

في الصحيحين وبوب عليه البخاري:

باب السخاب للصبيان:

ثم ذكر حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال: ((أين لكع- ثلاثا- ادع الحسن بن علي)). فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده هكذا، فقال الحسن بيده، هكذا فالتزمه فقال: ((اللهم إني أحبه، فأحبه، وأحب من يحبه)).

وفي لفظ مسلم:

قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتى أتى خباء فاطمة فقال: ((أثم لكع أثم لكع)). يعني حسنا فظننا أنه إنما تحبسه أمه لأن تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث أن جاء يسعى حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه)).

والسِّخَابُ ، قيل : تطلق على القلادة سواء كانت ذات جوهر أو لا.

وقيل: القلادة تُتّخَذُ من قَرَنْفل وسُكٍّ ومَحْلَب، ليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء.

والأول أعم وأظهر غير أنها لا تكون من الذهب لأنه حرام على ذكور هذه الأمة. والله أعلم.
708 viewsedited  16:16
باز کردن / نظر دهید
2021-07-21 14:15:21 س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخنا ماصحت هذا الكلام ؟
••

سألت أمنا عائشة رضي الله عنها؛ -يا رسول الله، بم يُعرف المؤمن؟!
قال: "بوقاره، ولين كلامه، وصدق حديثه".



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

يذكره بعض أهل العلم كابن عبدالبر ونقله عنه آخرون كابن مفلح بلا إسناد فلا يصح إثباته بهذه الحال. والله أعلم.
810 views11:15
باز کردن / نظر دهید
2021-07-20 07:01:46 س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل يجوز صلاة ركعتين في المنزل عند العودة من صلاة العيد؟


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

صلاة العيد ليس لها سنة قبلية ولا بعدية.
لما رواه الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ يومَ أضْحَى، أو فِطرٍ، فصلَّى ركعتينِ لم يُصلِّ قبلها ولا بعدَها )).
وما رواه الترمذي وصححه ورواه غيره عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّه خرَج يوم عيدٍ فلمْ يُصلِّ قَبلَها ولا بعدَها، وذكَر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَه)).

وقد حكى النووي الِإِجْماع على ذلك.

أما الحديث الذي رواه أحمد وابن ماجة عن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى قبل العيد شيئاً , فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين ".
هذا حديث ضعيف لا يصح ، فمداره على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال ولا يقبل تفرده بهذا الأصل ومما يزيده نكارة مخالفته لرواية الثقات الأثبات.

والله أعلم.
1.1K viewsedited  04:01
باز کردن / نظر دهید
2021-07-19 19:57:49 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل، زادك الله من فضله وعلمه !

عندي السؤال.
هذه الايام، الناس في المساجد، يكبرون بشكل جماعي ثلث تكبيرات بعد كل صلاة لمدة ثلاثه ايام.
يعني واحد يكبر، والاخرون يردود خلفه عقب كل صلاة. في المسجد.
هل هذا فيه حرج أم صحيح؟
أفيدنا بارك الله فيكم.


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
آمين وإياك. بارك الله فيك.

هذا من البدع والصواب كل واحد يكبر وحده بصوت وبلا عدد معين إلى آخر أيام التشريق، فالتكبير الجماعي بدعة وفعله خلف قائد ليرددوا وراءه بدعة أخرى وتقييده بثلاث مرات بدعة ثالثة.

فهناك فرق بين التكبير في جماعة وبين التكبير الجماعي، فالأول يقع اتفاقا بلا تواطؤ ولا قائد ولهذا تنوعت صفات التكبير عن الصحابة رضي الله عنهم وكذلك حالهم رضي الله عنهم في الحج في التلبية والتكبير والتهليل كما في حديث ابن عمر رضي الله عنه
قال :(كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فأما نحن فنكبر).
ومن محمد بن أبي بكر قال: قلت لأنس بن مالك غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال :(سرت هذا المسير مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل ولا يعيب أحدنا على صاحبه).
وعن نافع عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما- أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك)). قال وكان عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما- يزيد فيها :(لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء إليك والعمل).

وأما التكبير الجماعي فيكون عن تواطؤ ويكون خلف قائد ومعه بدع أخرى في العدد والكيفية.

والله أعلم.
1.2K views16:57
باز کردن / نظر دهید
2021-07-19 12:19:53
‏صورة من .
1.1K views09:19
باز کردن / نظر دهید
2021-07-19 10:44:49 تعديل في الميعاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تنبيه بارك الله فيكم.

إن شاء الله تعالى سأصلي العيد بمسجدي بجبرة.

الصلاة الساعة السادسة والثلث (6:20).
1.1K views07:44
باز کردن / نظر دهید