Get Mystery Box with random crypto!

🌸طب و زندگے اسـلامے🌸

لوگوی کانال تلگرام tebbozendegieeslami — 🌸طب و زندگے اسـلامے🌸 ط
لوگوی کانال تلگرام tebbozendegieeslami — 🌸طب و زندگے اسـلامے🌸
آدرس کانال: @tebbozendegieeslami
دسته بندی ها: حیوانات , اتومبیل
زبان: فارسی
مشترکین: 5.85K
توضیحات از کانال

کانال طب و زندگے اسـلامے توسط سـیّد‌ محمـّد جواد‌ موسوے برای اجرای طب اسلامے و سنت اهل بیت علیہم السلام در سرتاسر زندگے تأسیس شده است.
روابط عمومے:
@Saeedfa58
@M_Mgdr

Ratings & Reviews

4.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 35

2021-08-01 21:04:15 نکاتی مهم درباره‌ی داروی #مرکب_ده (#مرکب_۱۰)


قسمت اول روايت؛ معرفى دارو و برخى خواص آن:

در کتاب مکارم الأخلاق به دارویی از امام صادق علیه السلام اشاره شده که بیماری‌های سختی را درمان می‌کند که به علت ترکیب ساده‌اش نحوه‌ی ساخت آن را هم بیان می‌کنیم:

متن روایت:
وَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِی السَّنَا لَبَلَّغُوا مِثْقَالًا مِنْهُ مِثْقَالَیْنِ ذَهَباً أَمَا إِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ الْبَهَقِ وَ الْبَرَصِ وَ الْجُذَامِ وَ الْجُنُونِ وَ الْفَالِجِ وَ اللَّقْوَةِ وَ یُؤْخَذُ مَعَ الزَّبِیبِ الْأَحْمَرِ الَّذِی لَا نَوَی لَهُ وَ یُجْعَلُ مَعَهُ هَلِیلَجٌ کَابُلِیٌّ وَ أَصْفَرُ وَ أَسْوَدُ أَجْزَاءً سَوَاءً...

ترجمه‌ی روایت:
از امام صادق علیه السلام آمده که فرمود: «اگر مردم بدانند در سنا چیست قطعاً (قیمت) یک مثقال از آن را به دو مثقال طلا می‌رسانند! اما همانا آن، امان است از بهق و پیسی و جذام (=خوره) و دیوانگی و فلجی (=و ام اس و مطلق بی‌حسی‌های بدن) و لقوه (=فلجی صورت). و با مویز قرمزی که هسته در آن نیست گرفته شود و همراهش هلیله‌ی کابلی و زرد و سیاه نیز به اندازه‌‌های برابر قرار داده شود...

قسمت دوم روايت؛ نحوه‌ی مصرف:

متن:
...یُؤْخَذُ عَلَی الرِّیقِ مِقْدَارَ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَ إِذَا أَوَیْتَ إِلَی فِرَاشِکَ مِثْلَهُ وَ هُوَ سَیِّدُ الْأَدْوِیَةِ.

ترجمه‌:
...به مقدار سه درهم، ناشتا و هر گاه که به رخت خوابت می‌روی نیز به همان اندازه به کار گرفته شود و این، سرور داروهاست»

منبع:
مکارم الأخلاق، ج ۱، ص ۱۸۸

بیان:
✓سه درهم برابر با ۷/۲۵ گرم و تقریباً به اندازه‌ی یک هفتم قوطی‌های موجود است. همین مقدار از این دارو را ناشتا داخل یک استکان ریخته و سپس داخل استکان آب جوش بریزید و هم بزنید و دارو را در دو یا سه مرحله سر بکشید. بهتر است یک استکان دیگر هم آب جوش خالی کنارتان باشد تا پس از هر مرحله سرکشیدن دارو مقداری آب جوش خالی بخورید تا مزه‌ی دارو اذیتتان نکند. نهایتاً اگر نتوانستید، مقدار لازم از آن را با چند قطره عسل بیامیزید تا مثل قرص کنید و با آب قورت دهید. موقع خواب هم به همین شکل میل کنید. دقت کنید باید هر وقت که خواستید بخوابید هم از آن استفاده کنید. چه خواب روز باشد چه شب. بر طبق این حدیث این دارو درمان یا حداقل کنترل کننده و پیشگیری کننده از بهق و برص و جذام و فلجی صورت و بدن و ام اس و دیوانگی است و همه طبایع را معتدل می‌کند و سرور داروهاست.
✓نکته مهم: باتوجه به اینکه درباره‌ی داروی امام کاظم علیه السلام هم عبارت «سید الادویه» آمده لذا به احتمال قوی این دارو جزو واکسن های طب اسلامی به حساب می‌آید و بدین جهت در درمان بیماری‌های سخت موثر است چون سیستم دفاعی بدن را قوی می‌کند. چه اینکه درباره‌ی سنا در روایت آمده که مرگ را دور و رد می‌کند! که ظاهراً اشاره به واکسینه کردن و مقاوم کردن بدن است. فتأمّل.

آرزوے ما سلامتے شماست


سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے


کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت


@TebboZendegieEslami
1.2K views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 18:04
باز کردن / نظر دهید
2021-08-01 18:30:18 روش مصرف و استفاده از نوره


چند نکته:
✓نوره حتماً باید با فرمول طب اسلامی باشد. نوره‌ی اسلامی کلا دو فرمول دارد. یکی نسبت معروف ۱ به ۶ زرنیخ به آهک و دیگری فرمول خاص و عجیب نوره در #رساله_ذهبیه که از ترکیب ۵ ماده به دست می‌آید که فعلاً ساخته نشده و جایی یافت نمی‌شود و قصد داریم ان شاء الله در آینده آن را تولید کنیم؛ بنابراین فعلاً فقط یک فرمول از نوره اسلامی موجود است که آن را فقط از نمایندگی‌های معتبر یا افرادی معتبر که نوره‌ی اسلامی درست می‌کنند تهیه کنید.
✓بهتر است برای استعمال نوره از دستکش استفاده کنید تا دست‌هایتان نسوزد.
✓قبل از هرچیز هرگونه انگشتر و فلزات را از تن خود در بیاورید زیرا نوره رنگ آن‌ها را خراب می‌کند.
✓پیش از استفاده از نوره باید بدن خشک باشد.
✓قوطی و بسته بندی‌ای که نوره در آن است باید خشک باشد تا نوره نم نگرفته باشد.
✓مستحب است تا دعاهای قبل از نوره را بخوانید.
✓بهترین زمان نوره زدن جمعه است! البته اگر کسی باور کند که با نوره‌ی جمعه یا چهارشنبه پیسی می‌گیرد همینطور خواهد شد اما کسی که این خرافه را باور نکند مبتلا نمی‌شود بلکه هیچ چیزی پاک‌کننده‌تر از نوره‌ی جمعه نیست. (تفصیل این مطلب: اینجا)
✓هر دو هفته یک‌بار کل بدن را نوره زدن از سنت است و اگر چهل روز بگذرد و شخص نوره نزند، طبق حدیث امام صادق علیه اسلام، آن شخص مؤمن نیست.
✓حتی هر روز نوره زدن هم منعی ندارد و بسیار برای بدن مفید بوده و مانع و درمان بسیاری از سرطان‌ها و بیماری‌های پوستی است.
✓نوره زدن شحم کلیه و ماء الصلب را زیاد، میل جنسی را تقویت کرده و موجب رویش گوشت در بدن می‌شود.

مراحل استفاده از نوره:
مقدار زیادی از نوره (به اندازه‌ی کل مصرف آن دفعه) را در ظرف ریخته و با مقدار بسیار کم آب داغ قاطی کنید و خوب هم بزنید. آب بسیار کم باشد تا نوره غلیظ شود. درست مانند ملاتی از سیمان. اگر نوره آبکی و رقیق شد باید مقداری دیگر نوره به آن اضافه کنید تا غلظت مناسب پیدا کند.
سپس دو دستی (با دستکش) نوره را گرفته و خیلی سریع از نوک پا نوره بکشید همینطور به سمت بالا روی بدن نوره بگذارید تا به زیر گردن برسد؛ یعنی کل بدن نوره کشی شود.
بعد از حدود ۴ دقیقه آب نوره خشک شده و مانند زمین کویر، ترک ترک می‌شود که موقعیت خوبی برای کندن آن است.
دقت شود اگر در حین نوره کشیدن و قبل از رسیدن نوره به زیر گردن، قسمت‌های پایینی خشک شد، قبل از ادامه دادن نوره به سمت بالا، ابتدا قسمتهای خشک شده را بردارید و بعد، نوره کشی را ادامه دهید.
بهتر است قبل از رفتن زیر دوش ابتدا با دست تا جای امکان نوره‌ها را بردارید. (آن را به نرمی بردارید و خیلی محکم و با ناخن نکنید که پوست نسوزد.)
پوست قسمت‌های زیر شکم تا زانو و قسمت سر سینه حساس‌تر از نواحی دیگر است لذا در گذاشتن و برداشتن نوره در این نواحی بیشتر دقت کنید. همچنین می‌توانید ابتدا این نواحی را نوره کشی کرده و تمام کنید و سپس از پایین پا به سمت بالا کل بدن را پس از این نواحی نوره بمالید.
بعد از برداشتن نوره از کل بدن، به زیر دوش ولرم رفته و با کیسه یا لیف پشمی آرام آرام رد آن را هم از بدن بردارید (مواظب باشید تا پوستتان نسوزد.)
بعد از شستن نوره از بدن، بهتر است کل بدن را از فرق سر تا نوک پا حنای شل بمالید و ماساژ دهید و بعد از حدود پنج دقیقه خود را بشویید که این کار تأثیر فوق العاده‌ای در پوست شما و درمان انواع بیماری‌های پوستی دارد.
بعد از اتمام حمام، خود را خشک کرده و با روغن گل سرخ یا روغن بنفشه یا با روغن زیتون یا روغن بان و برای بعضی‌ها روغن بادام شیرین و روغن زردآلو و روغن ارده کنجد و یا روغن سیاهدانه، کل بدن را روغن مالی کنید و حدود ۱۰ دقیقه ماساژ دهید.
سپس مجدداً به زیر دوش رفته و پنج دقیقه با آب گرم ماساژ دهید و بعد، خود را خشک کرده و لباستان را بپوشید.
بهتر است لباستان از الیاف طبیعی و از جنس کتان نرم باشد.
بهتر است بعد از حمام، چه در زمستان یا تابستان، پاهارا با آب سرد بشویید.

برای یک بار هم که شده، یک پوست نرم و عالی را تجربه کنید.

آرزوے ما سلامتے شماست


سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے


کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت

@TebboZendegieEslami
1.0K views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 15:30
باز کردن / نظر دهید
2021-08-01 17:43:03 ✓بهترین روش این است که چندین دقیقه قبل از ورود به حمام، بخاری هیزمی را روشن کرده باشید و از همان رختکن به عنوان فضای سرد و تر استفاده کنید تا وقتی وارد حمام می‌شوید حسابی داغ شده باشد.
✓وقتی وارد فضای گرم و تر می‌شوید قبل از هرچیز ابتدا پنج کف آب داغ روی ملاج سر خود بریزید سپس از نوره استفاده کنید و بعد از نوره به بدن خود حنا بمالید و پس از آن، خود را بشویید و اینجا از صابون‌ها و شامپوهای اسلامی یا پودر گل ختمی استفاده کنید و سر خود را شسته و بدن را کیسه کشی کنید. دقت کنید که اگر پوستتان نازک است محکم کیسه نکشید که بسوزد.
✓وقتی وارد اتاق چهارم می‌شوید سعی کنید مدت طولانی در آن بمانید. در این مرحله از روغن مالی استفاده کنید و اگر کسی با شما به حمام آمده از او برای تمریخ و ماساژ کمک بگیرید. بهترین حالت، ماساژ با ترکیب سبوس گندم + روغن زیتون است. کسانی که پوستشان توسط نوره جوش می‌زند از روغن گل سرخ و یا روغن بنفشه برای ماساژ کل بدن استفاده کنند. خوب و با حوصله ماساژ دهید تا روغن جذب پوست بشود. در این مرحله و مرحله قبل باید عرق هم بکنید که باید در این مرحله بیشتر باشد.
✓مجدداً آب داغ را باز کنید اما این بار حرارتش کم‌تر از قبل باشد. بهتر است بدون صابون و مواد شوینده و تنها با آب خالی کل بدن را ماساژ دهید تا فقط چربی روغن از بدن برود. نگران چرب ماندن بدن نباشید. با همان آب خالی چربی می‌رود و لباستان موقع پوشیدن چرب نمی‌شود اما برای کسانی که پوست چربی دارند اشکالی در استفاده از شوینده‌های طبیعی در این مرحله نیست.
✓پس از شست و شوی آخر، بخاری را خاموش کنید و دوباره با آب سرد کل بدن را خیس کنید و سپس وارد رختکن شده خود را خشک کنید و قبل از بیرون رفتن از حمام پاهایتان را با آب سرد بشویید و سپس از حمام خارج شوید.
✓افرادی که به آن‌ها در نسخه‌شان «غمز در حمام» تجویز شده باید آن را در اتاق گرم و تر در راه بازگشت از حمام انجام دهند. حتی الامکان خودشان این کار را بکنند یعنی پاها و کل بدن را با دو دستشان ۵ الی ۱۰ ثانیه فشار داده و رها کنند و همین فشار دادن و رها کردن های متوالی را تا سرخ شدن بدن و غمز کل بدن ادامه دهند و برای دست‌ها هر یک را با دست دیگر غمز کنند. بادکش گرم لغزان پس از روغن مالی هم می‌تواند جایگزین غمز باشد و در بعضی موارد، اثر آن نیز قوی تر از غمز است.
✓فرق ماساژ و تمریخ با غمز در این است که در تمریخ و ماساژ فقط باید عضو را بمالید و دستان ماساژور فقط باید روی بدن با فشار حرکت کند اما در غمز باید فشار داده و چند ثانیه مکث کرده و رها کنید و سپس به نقطه‌ی بعدی بدن بروید.
✓برای اکثر افراد، حمام در خانه توصیه می‌شود اما کسانی که فقط از حمام صرف نظافت و درمان چاقی یا لاغری را می‌خواهند استفاده از سونا را پیشنهاد می‌کنیم.
✓افراد چاق و افراد مبتلا به بلغم هر روز ناشتا و افراد لاغر و مبتلا به غلبه مره یک روز در میان، عصرها با شکم خالی یک تکه نان یا حلوای سویق‌ و چیزی مانند آن بخورند و بلافاصله به حمام بروند.

حمام بلغم زدا و حمام لاغرکننده: هر روز ناشتا به حمام داغ آتشین بروید. انجام همه مراحل لازم نیست. بیشتر، اتاق سوم و چهارم مد نظر است.

حمام مِرّه زدا: عصرها با شکم خالی یک تکه نان یا میوه بخورید و بلافاصله به حمام بروید و تمام مراحلی که گفته شد را سعی کنید انجام دهید.

حمام چاق‌کننده: یک روز در میان حمام مِرّه زدا بروید. هرچند اگر یک روز در میان، فقط فضای گرم و تر را به همراه روغن مالی انجام دهید اثرات بسیار قابل توجهی در رویش گوشت و چاق کردن بدن می‌گذارد.

✓کسانی که از حمام به دنبال درمان بیماری‌های بدن هستند حمام در خانه به این شیوه‌ای که گفته شد توصیه می‌شود اما کسانی که فقط درمان چاقی یا لاغری می‌خواهند، حمام در سونا بیشتر از حمام در خانه توصیه می‌شود.
✓در هر حال، اگر شرایط محیط زندگی‌تان طوری است که نمی‌توانید این دستورات را انجام دهید حداقل وقتی وارد حمام می‌شوید تا می‌توانید آب را داغ کنید و در داغ‌ترین حالتی که می‌توانید حمام کنید و حتماً یک وان بزرگ تهیه کنید و پس از شستشو و نظافت، آن را از آب داغ پر کرده و تا زیر چانه داخل آن بروید و نیم ساعت بمانید سپس خارج شده خود را خشک کرده و حالا روغن مالی کنید و ۱۰ دقیقه ماساژ دهید. سپس دوش گرفته و چربی روغن را بردارید و از حمام خارج شوید. دقت کنید که نوره باید قبل از ورود در وان استفاده شود. این نوع حمام را حداقل هفته‌ای یکبار خصوصاً جمعه‌ها انجام دهید.


با انجام حمام صحیح کل بدن خود را پاکسازی کرده و بیش از نیمی از بیماری‌های سخت را درمان کنید


آرزوے ما سلامتے شماست


سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے


کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت

@TebboZendegieEslami
940 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 14:43
باز کردن / نظر دهید
2021-08-01 17:36:30 حمّام اسلامے


حمّام نقش بسیار مهم و اساسی‌ای در درمان‌های طب اسلامی دارد تا جاییکه حداقل یک سوم بیماری‌ها با حمام درمان می‌شود. اما متأسفانه امروزه کمتر می‌توان «حمام» پیدا کرد!
✓حمام‌هایی که داخل خانه‌ها هستند «حمام» نیست! در واقع باید اسم این‌ها را «دوش‌خانه» گذاشت نه حمام. حمام در طب اسلامی یک ساختمان بزرگی است که دارای چهار اتاق است. اتاق اول: سرد و خشک. اتاق دوم: سرد و تر. اتاق سوم: گرم و تر و اتاق چهارم: گرم و خشک. در هر یک از این اتاق‌ها کارهای خاصی انجام می‌شده.

اتاق اول؛ سرد و خشک: که رختکن است فضای مناسبی است تا بدن وقتی از هوای بیرون وارد هوای حمام می‌شود شوکه نشده و آماده باشد. در این اتاق سودای درون بدن به ظاهر بدن می‌آید.
اتاق دوم؛ سرد و تر: در این اتاق بلغم موجود درون بدن به ظاهر بدن می‌آید.
اتاق سوم؛ گرم و تر: در این اتاق خون موجود درون بدن به ظاهر بدن می‌آید.
اتاق چهارم؛ گرم و خشک: در این اتاق صفرای موجود درون بدن بالا می‌آید.

✓بنابراین در اتاق چهارم، تمام طبایع و اخلاط، روی بدن می‌آید. به نظر می‌رسد وقتی در اتاق سوم، دم بالا می‌آید سودای بدن را که در مرحله‌ی اول بالا آمده بود در خود حل کرده و تا حد قابل توجهی از بین می‌برد و وقتی صفرای بدن در اتاق چهارم بالا می‌آید بلغم را که در اتاق دوم بالا آمده بود از بین می‌برد و همچنین به خاطر رقیق کردن خون، فضولات دم و سودا را به سطح پوست منتقل کرده و سپس با تعریق شدید و کیسه کشی و نوره و ... بدن را از فضولات دم و سودا کاملاً پاکسازی می‌کند و اما چون درمان بلغم سخت‌تر است، لذا درمان آن در اتاق آخر و در نهایت حرارت حمام صورت می‌گیرد؛ بنابراین در اتاق چهارم، بدن انسان از اخلاط سودا و بلغم و فضولات دم کاملاً پاکسازی می‌شود و خود صفرا نیز با نوره و تعریق خارج شده و مقدار باقی مانده‌اش در برگشت از این خانه‌ها فروکش می‌کند.

اما از آنجا که حمام‌های اسلامی در دسترس نیست دو راهکار پیشنهاد می‌شود:

۱-استفاده از استخر و سونا:
این کار شبیه‌ترین کار به حمام است. بدین شکل که ابتدا وارد سونای سرد و خشک و سپس سونای سرد و تر و سپس سونای گرم و تر و در آخر سونای گرم و خشک بشوید و از آن استفاده کنید اما در این حالت نمی‌توانید نوره بزنید. مهم‌ترین چیز، همین دمای حمام است که در سونا رعایت می‌شود.

۲-از حمام‌های خانگی بدین شکل استفاده کنید:
ابتدا لباس‌ها را داخل رختکن درآورده، لنگ ببندید و سپس وارد حمام بشوید و کمی آب سرد نیز به بدن خود بزنید و کل بدن را با مالیدن آب سرد خیس کنید. سپس پنجره‌ی حمام و در رختکن را کاملاً ببندید و آب داغ را تا آخر باز کنید و داخل لگن یا وان بریزید تا فضای حمام رو به گرمی و تری برود. سپس بخاری هیزمی یا برقی را درون خود حمام یا درون رختکن روشن کنید و تا حد امکان حمام را به شدت داغ کنید. سپس شستشو و نظافت را انجام داده و آب را ببندید و درون فضای گرم و خشک حمام رفته و روغن مالی انجام دهید.

اگر داخل رختکن را با بخاری برقی گرم و خشک کردید:
وقتی در فضای گرم و تر حمام استحمام کردید حالا وارد رختکن شده و چند دقیقه در آن بمانید. سپس بخاری را خاموش کرده مجدداً به داخل حمام برگشته و از فضای گرم و تر استفاده کنید سپس آب سرد را باز کرده و کمی از آن به خود بمالید. در این حین، درِ رختکن باز باشد. سپس به رختکن برگردید و بعد از پوشیدن لباس از حمام بیرون بیایید ولی قبل از بیرون آمدن، پاهایتان را با آب سرد بشویید.

اگر داخل خود حمام، بخاری هیزمی روشن کردید:
پس از باز کردن آب داغ و انجام شست و شو، حالا آب را ببندید و از فضای گرم و خشک حمام استفاده کنید هرچقدر در این فضا بیشتر بمانید بیشتر به نفعتان است. می‌توانید روغن مالی را در این فضا انجام دهید. سپس مجدداً آب را باز کرده و پس از استفاده از فضای گرم و ترِ حمام، آب سرد را باز کنید و کمی از آن را به خود بزنید ولی در این فضا مدت بسیار کمی بمانید. و در آخر وارد رختکن شده و پس از خشک کردن و پوشیدن لباس، پاها را با آب سرد بشویید و سپس از حمام خارج شوید.

چند نکته:
✓سعی کنید داخل حمام کاملاً لخت نشوید بلکه از ناف تا زانو را لنگ ببندید و خانم‌ها اگر با فرزند کوچکشان وارد حمام می‌شوند واجب است از بالای سینه تا ساق پا را کاملاً بپوشانند. در صورت عدم رعایت این حالات، علی رغم مفاسد شرعی، خطر جن زدگی نیز بالا می‌رود!
✓مکث طولانی در رختکن و اتاق سرد و تر نیاز نیست. به همان میزانی که طول می‌کشد تا لباس عوض کنید، ماندن در رختکن کافی است. در اتاق دوم هم فقط کمی آب سرد به خود بزنید. مثلاً دست خود را خیس کرده و به کل بدن بمالید و سپس آب داغ را بازکرده و بخاری را روشن کنید.


ادامه دارد...


@TebboZendegieEslami
892 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 14:36
باز کردن / نظر دهید
2021-08-01 16:20:17 چند نکته‌ی قابل توجه درباره‌ی داروی #هاضوم

✓اگر داروی آماده‌ی آن را از نمایندگی‌های استاد تبریزیان می‌گیرید بهتر است در هنگام خوردن، سیاهدانه‌های آن را بجوید. اما پیشنهاد ما این است که پس از یک قوطی مصرف آن، برای ادامه‌ی مصرف این دارو، خودتان آن را درست کرده و به شکلی که عرض می‌کنیم استفاده کنید که هم به راحتی بدون سوزش و تلخ شدن دهان پایین می‌رود و هم اثر آن فوق العاده بیشتر می‌شود.
✓آنچه در روایت آمده این است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هنگام خوردن غذاهای سفید (یعنی لبنیات و چربی که هضم سنگینی دارند)، سیاهدانه و زنیان و آویشنِ آسیاب نشده را با هم داخل کف دست ریخته و وارد دهان می‌کردند و می‌جویدند و سپس میل می‌نمودند به طوری که قبل از غذا همراه آن نمک دریا هم می‌خوردند.
✓از آنجا که خوردن داروی هاضوم به شکلی که در قوطی‌ها عرضه می‌شود سخت بوده و تندی و تلخی آن انسان را آزار می‌دهد و روش معصومین علیهم السلام هم همیشه آسان‌ترین راهکارها بوده و همچنین تجربه هم در طب خیلی از ابواب فهم روایات را بیشتر باز می‌کند لذا بهترین حالت استفاده از این دارو به همان شکلی است که در روایت آمده است؛ یعنی:
✓برگ آویشن را از عطاری خریداری کرده و تمام اشغال و چوب‌های آن را بردارید. سپس آن را تمیز کرده و اگر لازم بود در یک ظرفی ریخته و روی آن آب سرد بریزید و آب را خالی کنید و چندبار این را انجام دهید تا خاک آن کاملاً گرفته شود سپس خشک کنید. البته اگر خیلی خاک و گل ندارد نیازی به این کار نیست. همین کار را با زنیان هم انجام دهید.
✓سپس به مقدار مساوی از برگ آویشن تمیزِ آسیاب نشده و از زنیان تمیزِ آسیاب نشده و از سیاهدانه‌ی تمیزِ آسیاب نشده را باهم ترکیب کنید و قبل از غذاهای سفید (یعنی لبنیات و چربیها که هضمشان سنگین است) به مقدار یک قاشق چایخوری یا بیشتر در دهان گذاشته و با نوک دهان بجوید و نمک دریا را هم به اندازه دو بند انگشت داخل دهان کنید و باهم بجوید و هرگاه به حد قابل توجه آب دهانتان جمع شد می‌توانید قورتش دهید. پس از غذا نیز همین کار را بکنید بدون نمک.

با این روش اثر دارو هم چند برابر می‌شود.

آرزوے ما سلامتے شماست


سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے


کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت

@TebboZendegiDaroo
1.0K views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 13:20
باز کردن / نظر دهید
2021-07-31 12:41:53 ولادت با سعادت هفتمین شرط لا اله الا الله، حضرت عبد الصالح، صاحب سید الادویة، فروبرنده‌ی خشم، همنشین زندان ستم، امام موسے ڪاظم علیہ السلام بر همه‌ی شیعیان آن حضرت مبارک باد

و این هم عیدی این فرزندِ حقیرِ آن والامقام به شما عزیزان:
https://t.me/TebboZendegieEslami/8518

ڪانال مَحفِلُ المُتَعَلِّمیـن:
@MahfelolMotaallemin
509 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 09:41
باز کردن / نظر دهید
2021-07-31 12:26:36 ادامہ‌‌ی ترجمہ‌‌ی طلسم شڪن امام موسے ڪاظم علیہ السلام: ...«همانا پروردگار شما آن خدایی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید سپس بر عرش پاینده شد. شب را بر روز که شتابان آن را می‌جوید می پوشانَد و نیز، خورشید و ماه و ستارگان را که به فرمان او رام شده‌اند.…
709 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, edited  09:26
باز کردن / نظر دهید
2021-07-31 11:57:39 ادامہ‌‌ی ترجمہ‌‌ی طلسم شڪن امام موسے ڪاظم علیہ السلام:

...«همانا پروردگار شما آن خدایی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید سپس بر عرش پاینده شد. شب را بر روز که شتابان آن را می‌جوید می پوشانَد و نیز، خورشید و ماه و ستارگان را که به فرمان او رام شده‌اند. آگاه باش که آفرینش و فرمان از آنِ اوست. فرخنده باد خدایی که پروردگار جهانیان است.» «او خداوندی است که خدایی جز او نیست. دانای نهان و آشکار است و اوست همه‌بخشِ مهربان. او خداوندی است که خدایی جز او نیست فرمانروای مقدس است سلامت بخش و امنیت‌آور است مراقب همه چیز و شکست ناپذیرِ جبران‌گرِ صاحب کبریا است. خداوند از آنچه مشرکان می‌گویند منزّه است.
او خداوندِ آفریننده و هستی بخش و صورتگر است. بهترین نام‌ها از آن اوست. آنچه در آسمان‌ها و زمین است برایش تسبیح گویند و او توانا و حکیم است.»
هر کس برای «فلانی فرزند فلانة» از جنیان و آدمیان و غیرشان بدی خواسته است، بعد از این تعویذ خداوند او را از آن‌هایی قرار دهد که توصیفشان کرده و فرمود: «آنان کسانی هستند که گمراهی را با (دادن) هدایت خریدند. پس تجارتشان سودی نداد و هدایت نمی‌شوند. داستان آن‌ها همانند داستان کسانی است که آتشی افروخته‌اند (تا از تاریکی رهایی یابند) ولی همین که آتش، اطرافشان را روشن ساخت خداوند روشنایی آن‌ها را بُرد و در تاریکی‌ها رهایشان ساخت در حالی که (چیزی را) نمی‌بینند. آن‌ها کر و لال و کورند. پس (از بیراهه) باز نمی‌گردند.» و خداوند او را از کسانی قرار دهد که فرمود «و داستان کافران چون داستان کسی است که حیوانی را که جز صدا و ندایی نمی شنود بانگ می‌زند. کرند، لالند، کورند پس در نمی‌یابند.» و خداوند او را از کسانی قرار دهد که فرمود: «و هر کس به خدا شرک ورزد چنان است که گویی از آسمان فرو افتاده و پرندگان او را ربوده‌اند یا باد او را در جایی دور افکنده است.» و خداوند او را از کسانی قرار دهد که فرمود: «داستان آنچه در زندگی این دنیا خرج می‌کنند، همچون داستان بادی است که سرمای سختی در آن است و به کشتزار قومی که بر خود ستم نموده‌اند وزیده و آن را تباه ساخته و خدا به آنان ستم نکرده، بلکه آنان خود بر خویشتن ستم کرده‌اند» و خداوند او را از کسانی قرار دهد که فرمود: «(داستان او) همچون داستان سنگ خارایی است که بر روی آن خاک است و رگباری به آن رسیده و آن را سخت و صاف بر جای نهاده است. آنان نیز از آنچه به دست آورده‌اند، بهره‌ای نمی‌برند و خداوند گروه کافران را هدایت نمی‌کند.» و خداوند او را از کسانی قرار دهد که فرمود: «و داستان کلمه‌ی خبیثه (سخن ناپاک) مانند داستان درخت ناپاکی است که از روی زمین کنده شده و آرامش و ثباتی ندارد. خداوند کسانی را که ایمان آوردند، به سبب گفتار و اعتقاد استوار، در این جهان و در سرای دیگر ثابت (نگه) می‌دارد و ستمکاران را گمراه می‌سازد و خداوند هر چه بخواهد می‌کند. آیا به کسانی که نعمت خدا را به کفر تبدیل کردند و قوم خود را به سرای نابودی کشاندند نگاه نکردی؟! (همان) دوزخ که در آن وارد می‌شوند و چه بد جایگاهی است!» و خداوند او را از کسانی قرار دهد که فرمود: «کسانی که به پروردگارشان کفر ورزیدند اعمالشان همچون سرابی در کویر است که تشنه (از دور) آن را آب می‌پندارد تا این که وقتی به سراغ آن می‌آید چیزی نمی‌یابد و خدا را نزد آن می‌یابد که حساب او را بطور کامل می‌دهد و خداوند سریع الحساب است. یا همچون ظلماتی در یک دریای عمیق و پهناور که موجی آن را پوشانده، و بر فراز آن موج دیگری، و بر فراز آن ابری تاریک است. ظلمت‌هایی است یکی بر فراز دیگری، (آن گونه که) هرگاه دست خود را خارج کند ممکن نیست آن را ببیند! و کسی که خدا نوری برای او قرار نداده، هیچ نوری برای او نیست.»
خدایا! به صداقت و علم و زیباییِ مثال‌های تو و به حق محمد و خاندان او از تو می‌خواهم هر کس برای «فلانی»² بدی خواسته، مکر او را در فرورفتگی گلویش بازگردان و گونه‌اش را به زیر افکن و با سر در گودالی درانداز «به راستی که تو بر هر چیزی توانایی» و این بر تو آسان است «و این برای خدا سخت نیست» خدایی جز اللّه نیست. محمد فرستاده‌ی خداست که درود خداوند بر او و خاندانش و سلام و رحمت و برکاتش بر ایشان باد.»

(سپس این را بر خاک قبر می­‌خوانی و مُهر می‌کنی و آن را بر کسی که جادو شده می­‌آویزی و می­‌خوانی:)

«او خدایی است که پیامبرش را با هدایتگری و دین حق فرستاد تا آن را بر همه‌ی آیین‌ها پیروز گرداند. هر چند مشرکان آن را خوش نداشته باشند.» «و خداوند برای گواهی کافی است» «و آنچه انجام می‌دادند باطل گشت» «پس در آن‌جا مغلوب شده و خوار، وارونه گشتند.»


ادامه‌دارد...


@TebboZendegieEslami
653 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 08:57
باز کردن / نظر دهید
2021-07-31 10:52:59 ترجمہ‌‌ی طلسم شڪن امام موسے ڪاظم علیہ السلام:

«به نام خداوند همه‌بخشِ مهربان. شما را دور کردم ای جادوگران از «فلانی فرزند فلانة»¹ با آن خدایی که به ابلیس گفت: «پست و رانده‌شده از آن بیرون شو!» «از آن بیرون شو که تو را نرسد که در آن تکبّر نمایی. پس بیرون شو که تو از خوارشدگانی» به اذن خداوند بلند و بلندمرتبه‌ی بزرگِ پاکِ شکست­ ناپذیرِ دانای قدیم عمل شما را باطل کردم و به خودتان رد دادم و آن را شکستم و جادوی شما بازگشت همانطور که «مکر زشت، دامن‌گیر کسی جز اهلش نمی‌شود» و همانگونه که مکر جادوگران باطل گشت آن هنگام که خداوند به موسی صلوات الله علیه فرمود: «عصایت را بینداز پس ناگهان آنچه را به دروغ ساخته بودند فرو بلعید پس حقیقت آشکار گردید و کارهایی که می کردند باطل شد.» به اذن خدا سحر جادوگران فرعون، باطل گشت. ای جادوگران! عمل شما را باطل گردانیدم و آن را بر رویتان شکاندم به اذن خدایی که چنین نازل کرد: «و چون کسانی مباشید که خدا را فراموش کردند پس خدا نیز خودشان را از یادشان برد» و به آن کسی که فرمود: «و اگر مکتوبی نوشته بر کاغذ، بر تو نازل می کردیم و آن را با دست‌های خود لمس می کردند قطعاً این کسانی که کفر ورزیدند می‌گفتند: این جز سحر آشکار نیست.» و گفتند: چرا فرشته‌ای بر او نازل نشده است؟ و اگر فرشته‌ای فرود می‌آوردیم، قطعاً کار تمام شده بود سپس مهلت نمی‌یافتند و اگر برایشان فرشته‌ای می‌گماردیم بی‌گمان آن را مردی قرار می‌دادیم و همانا آنچه که خود مشتبه ساختند بر آنان مشتبه می‌ساختیم» و به اذن خدایی که نازل کرد: «پس آن‌دو از آن خوردند و برهنگی آنان بر ایشان نمایان شد» و شما حیران می‌مانید و به چیزی از آنچه که در آن بودید روی نمی‌کنید و هرگز به چیزی از آن بازنمی‌گردید.
سپاس خدا را که عمل شما باطل گشت و تلاش­تان بی­‌نتیجه ماند و مکرتان با هر کدام از شیطان­‌ها که بود، ضعیف گشت «که همانا مکر شیطان ضعیف است» به خواست خداوند بر شما پیروز گشتم و با سربازان الهی، تعداد فراوان شما را شکست دادم و با پادشاهی خدا نیروی شما را شکستم و اراده‌‌های خداوند را بر شما مسلط کردم، چشمتان کور باد و نیروی­تان سست باد و اسبابتان بریده باد و شیطان از شما بیزاری جست به اذن خدایی که چنین نازل کرد: «همانند حکایت شیطان که به انسان گفت: کافر شو. و چنانچه کافر شد گفت: من از تو بیزارم؛ زیرا من از خدا، پروردگار جهان‌ها می‌ترسم. و فرجام هر‌ دوی‌شان آن است که هر دو در آتش، جاوید می مانند و سزای ستمگران همین است.» و نازل کرد: «آنگاه که پیشوایان از پیروان بیزاری جویند و عذاب را مشاهده کنند، و میانشان پیوندها بریده گردد و (در این هنگام) پیروان گویند: کاش بار دیگر به دنیا برمی گشتیم، تا از آن‌ها (=پیشوایان گمراه) بیزاری جوییم، آن چنان که آنان از ما بیزاری جستند! خداوند این چنین اعمال آن‌ها را به صورتی حسرت آور به آنان نشان می‌دهد و آنان از آتش دوزخ، هرگز خارج نخواهند شد.» به اذن خدایی که هیچ خدایی جز او زنده و پاینده نیست. هیچ‌گاه خواب سبک و سنگینی او را فرا نمی‌گیرد. آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است و آنچه میان آن‌دو و آنچه زیر زمین است، از آن اوست. دانای نهان و آشکار است و بخشنده‌‌ی مهربان است و پدیدآور آسمان‌ها و زمین و صاحب شکوه و بزرگواری است و پروردگار عرش بزرگ است. و کیست که در نزد او، جز به فرمانش شفاعت کند؟! آینده و گذشته‌ی بندگان را می‌داند. و کسی از علم او آگاه نمی‌گردد جز به مقداری که او بخواهد. تخت (حکومت) او، آسمان‌ها و زمین را دربرگرفته. و نگاهداری آن‌دو (= آسمان‌ها و زمین)، او را خسته نمی‌کند. و اوست بلند مرتبه و با عظمت.» «همانا خدای شما قطعاً یکتا است. پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن‌دو است. و پروردگار مشرق‌ها است. به راستی که ما آسمان این دنیا را به زیور اختران آراستیم و از هر شیطان سرکشی نگاه داشتیم. نمی‌توانند به انبوه عالَم بالا گوش فرا دهند، و از هر سوی، رانده‌شده پرتاب می‌شوند و برایشان عذابی همیشگی است مگر کسی که یکباره دزدکی شنود کند که شهابی شکافنده دنبالش می‌کند» «همانا در آفرینش آسمان‌ها و زمین، و در رفت و آمد شب و روز، نشانه‌هایی برای ژرف اندیشان است. و آن اندازه از آبی که خدا از آسمان فرو فرستاده و با آن، زمین را پس از مردنش زنده گردانیده و در آن، هر گونه جنبنده‌ای پراکنده کرده و در چرخش بادها و ابری که میان آسمان و زمین آرمیده است. به راستی که برای گروهی که می‌اندیشند نشانه‌هایی است.»...

______________
پاورقی:
۱-به جای «فلان بن فلانة» اگر بیمار، مرد است باید نام او و سپس لفظ «بن» و سپس نام مادرش گفته شود؛ مثال: «حسینِ بْنِ فاطمه.» و اگر بیمار، زن است به جای «فلان»، اسم او و به جای لفظ «بن» باید لفظ «بنت» و سپس نام مادرش گفته شود؛ مثال: «فاطمة بنتِ خدیجة»


ادامه‌دارد...


@TebboZendegieEslami
725 views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, edited  07:52
باز کردن / نظر دهید
2021-07-31 00:22:24 ادامه‌ی متن طلسم شڪن امام موسے ڪاظم علیہ السلام...

جَعَلَهُ اللَّهُ مِمَّنْ قَالَ «وَ مَثَلُ الَّذِینَ کَفَرُوا کَمَثَلِ الَّذِی یَنْعِقُ بِما لا یَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَعْقِلُونَ»¹ جَعَلَهُ اللَّهُ مِمَّنْ قَالَ «وَ مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَکَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّیْرُ أَوْ تَهْوِی بِهِ الرِّیحُ فِی مَکَانٍ سَحِیقٍ»² جَعَلَهُ اللَّهُ مِمَّنْ قَالَ «مَثَلُ ما یُنْفِقُونَ فِی هذِهِ الْحَیاةِ الدُّنْیا کَمَثَلِ رِیحٍ فِیهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَکَتْهُ وَ مَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لَٰکِنْ أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ»³ جَعَلَهُ اللَّهُ مِمَّنْ قَالَ «کَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَیْهِ تُرابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَکَهُ صَلْدًا لَّا یَقْدِرُونَ عَلَیٰ شَیْءٍ مِّمَّا کَسَبُوا وَ اللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ»⁴ جَعَلَهُ اللَّهُ مِمَّنْ قَالَ «وَ مَثَلُ کَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ کَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ أُجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَ فِی الْآخِرَةِ وَ یُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِینَ وَ یَفْعَلُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ کُفْرًا وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ یَصْلَوْنَهَا وَ بِئْسَ الْقَرَارُ»⁵ جَعَلَهُ اللَّهُ مِمَّنْ قَالَ «مَثَلُ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ کَسَرَابٍ بِقِیعَةٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّیٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئًا وَ وَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَ اللَّهُ سَرِیعُ الْحِسَابِ أَوْ کَظُلُمَاتٍ فِی بَحْرٍ لُّجِّیٍّ یَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکَدْ یَرَاهَا وَ مَن لَّمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ»⁶
اللَّهُمَّ فَأَسْأَلُکَ بِصِدْقِکَ وَ عِلْمِکَ وَ حُسْنِ أَمْثَالِکَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مَنْ أَرَادَ «فُلَاناً»⁷ بِسُوءٍ أَنْ تَرُدَّ کَیْدَهُ فِی نَحْرِهِ وَ تَجْعَلَ خَدَّهُ الْأَسْفَلَ وَ تُرْکِسَهُ لِأُمِّ رَأْسِهِ فِی حَفِیرَةٍ «إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ»⁸ وَ ذَلِکَ عَلَیْکَ یَسِیرٌ «وَ ما کَانَ ذلِکَ عَلَی اللَّهِ بِعَزِیزٍ»⁹ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ السَّلَامُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.

سپس (از ابتدا تا به این‌جا را) بر گِل قبر می‌خوانی¹⁰ و مُهر می‌کنی و آن را بر شخصِ بسته شده می‌آویزی¹¹ و این را می‌خوانی:

«هُوَ اللَّهُ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ»¹² «وَ کَفی بِاللَّهِ شَهِیداً»¹³ «وَ بَطَلَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ»¹⁴ «فَغُلِبُوا هُنالِکَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِینَ»¹⁵.

منابع:
طب الأئمة علیهم السلام، ج ۱، ص ۴۵
بحارالأنوار، ج ۹۲، ص ۱۱۳
__________________
پاورقی:
۱-البقرة/۱۷۱
۲-الحج/۳۱
۳-آل عمران/۱۱۷
٤-البقرة/۲٦٤
٥-إبراهیم/۲٦تا۲٩
٦-النور/۳۹و٤٠
۷-به جای «فلاناً» باید نام بیمار گفته شود؛ مثلاً: «حسیناً» یا «سعیداً» و یا «مریمَ» یا «زینبَ».
۸-التحریم/۸ و آل عمران/۲٦
۹-إبراهیم/۲۰ و فاطر/۱۷
۱۰-منظور، گِل قبر امام حسین علیه السلام و یا گِل قبر ذوالقرنین است که آن را گِل ارمنی می‌نامند.
۱۱-یعنی مُهر را مانند گردنبند، با نخ یا بند بر گردنش آویزان می‌کنی.
۱۲-التوبة/۳۳
۱۳-النساء/۷۹
۱٤-الأعراف/۱۱۸
۱٥-الأعراف/۱۱۹


ادامه دارد...


@TebboZendegieEslami
1.1K views𝑺𝒆𝒚𝒚𝒆𝒅 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅 𝑱𝒂𝒗𝒂𝒅 𝑴𝒐𝒖𝒔𝒂𝒗𝒊, 21:22
باز کردن / نظر دهید