Get Mystery Box with random crypto!

تز یازدهم

لوگوی کانال تلگرام thesis11site — تز یازدهم ت
لوگوی کانال تلگرام thesis11site — تز یازدهم
آدرس کانال: @thesis11site
دسته بندی ها: سیاست
زبان: فارسی
مشترکین: 6.49K
توضیحات از کانال

فلسفه و سیاست

Ratings & Reviews

2.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

2

1 stars

0


آخرین پیام ها 4

2022-05-16 12:46:00
تز یازدهم

بلای سنت‌گریزی در ترجمه یا تبدیل اسپیریتوالیسم مصرانه به سخافت طبیعت

نقد ترجمه کتاب «يادداشت‌هايي درباره كافكا» اثر تئودور آدورنو، ترجمه سعید رضوانی

صالح نجفی

لینک مقاله در سایت:
http://thesis11.com/Article.aspx?Id=6582

www.thesis11.com
https://t.me/thesis11site
1.0K views09:46
باز کردن / نظر دهید
2022-05-16 11:13:05 مدرنتیه و باروک در تفکر بولیوار اِچِویریا:
راهی متفاوت از نگرش پسااستعماری

سخنرانی بارانه عمادیان در انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبائی

@thesis11site
1.0K views08:13
باز کردن / نظر دهید
2022-05-04 18:57:33
311 views15:57
باز کردن / نظر دهید
2022-05-03 10:04:33 به بهانه روز معلم
نامه فرزاد کمانگر (اعدام‌شده به سال ۱۳۸۸) به دانش‌آموزانش

بچه ها سلام،
دلم برای همه شما تنگ شده، اینجا شب و روز با خیال و خاطرات شیرینتان شعر زندگی می‌سرایم، هر روز به جای شما به خورشید روز بخیر می‌گویم، از لای این دیوارهای بلند با شما بیدار می‌شوم، با شما می‌خندم و با شما می‌خوابم. گاهی «چیزی شبیه دلتنگی» همه وجودم را می‌گیرد.
کاش می‌شد مانند گذشته خسته از بازدید که آن را گردش علمی می‌نامیدیم، و خسته از همه هیاهوها، گرد و غبار خستگی‌هایمان را همراه زلالی چشمه روستا به دست فراموشی می‌سپردیم، کاش می‌شد مثل گذشته گوشمان را به «صدای پای آب» و تنمان را به نوازش گل و گیاه می‌سپردیم و همراه با سمفونی زیبای طبیعت کلاس درسمان را تشکیل می‌دادیم و کتاب ریاضی را با همه مجهولات زیر سنگی می‌گذاشتیم چون وقتی بابا نانی برای تقدیم کردن در سفره ندارد چه فرقی می‌کند، پی سه ممیز چهارده باشد یا صد ممیز چهارده، درس علوم را با همه تغییرات شیمیایی و فیزیکی دنیا به کناری می‌گذاشتیم و به امید تغییری از جنس «عشق و معجزه» لکه‌های ابر را در آسمان همراه با نسیم بدرقه می‌کردیم و منتظر تغییری می‌مانیدم که کورش همان همکلاسی پرشورتان را از سر کلاس راهی کارگری نکند و در نوجوانی از بلندای ساختمان به دنبال نان برای همیشه سقوط ننماید و ترکمان نکند.
منتظر تغییری که برای عید نوروز یک جفت کفش نو و یک دست لباس خوب و یک سفره پر از نقل و شیرینی برای همه به همراه داشته باشد.
کاش می‌شد دوباره و دزدکی دور از چشمان ناظم اخموی مدرسه الفبای کردی‌مان را دوره می‌کردیم و برای هم با زبان مادری شعر می‌سرودیم و آواز می‌خواندیم و بعد دست در دست هم می‌رقصیدیم و می‌رقصیدیم و می‌رقصیدیم.
کاش می‌شد باز در بین پسران کلاس اولی همان دروازه‌بان می‌شدم و شما در رویای رونالدو شدن به آقا معلمتان گل می‌زدید و همدیگر را در آغوش می‌کشیدید، اما افسوس نمی‌دانید که در سرزمین ما رویاها و آرزوها قبل از قاب عکسمان غبار فراموشی به خود می‌گیرد، کاش می‌شد باز پای ثابت حلقه عمو زنجیرباف دختران کلاس اول می‌شدم، همان دخترانی که می‌دانم سالها بعد در گوشه دفتر خاطراتتان دزدکی می‌نویسید کاش دختر به دنیا نمی‌آمدید.
می‌دانم بزرگ شده‌اید، شوهر می‌کنید ولی برای من همان فرشتگان پاک و بی‌آلایشی هستید که هنوز «جای بوسه اهورا مزدا» بین چشمان زیبایتان دیده می‌شود، راستی چه کسی می‌داند اگر شما فرشتگان زاده رنج و فقر نبودید، کاغذ به دست برای کمپین زنان امضاء جمع نمی‌کردید و یا اگر در این گوشه از «خاک فراموش‌شده خدا» به دنیا نمی‌آمدید، مجبور نبودید در سن سیزده سالگی با چشمانی پر از اشک و حسرت «زیر تور سفید زن شدن» برای آخرین بار با مدرسه وداع کنید و «قصه تلخ جنس دوم بودن» را با تمام وجود تجربه کنید.
دختران سرزمین اهورا، فردا که در دامن طبیعت خواستید برای فرزندانتان پونه بچینید یا برایشان از بنفشه تاجی از گل بسازید حتماً از تمام پاکی‌ها و شادی‌های دوران کودکیتان یاد کنید.
پسران طبیعت آفتاب می‌دانم دیگر نمی‌توانید با همکلاسی‌هایتان بنشینید، بخوانید و بخندید چون بعد از «مصیبت مرد شدن» تازه «غم نان» گریبان شما را گرفته، اما یادتان باشد که به شعر، به آواز، به لیلاهایتان، به رویاهایتان پشت نکنید، به فرزندانتان یاد بدهید برای سرزمینشان برای امروز و فرداها فرزندی از جنس «شعر و باران» باشند. به دست باد و آفتاب می‌سپارمتان تا فردایی نه چندان دور درس عشق و صداقت را برای سرزمینمان مترنم شوید.
رفیق، همبازی و معلم دوران کودکیتان
فرزاد کمانگر – زندان رجایی شهر کرج
۱۳۸۶/۱۲/۹

@thesis11site
965 views07:04
باز کردن / نظر دهید
2022-05-03 10:04:18
895 views07:04
باز کردن / نظر دهید
2022-04-20 20:21:13
تز یازدهم

نظریه‌های فاشیسم آلمانی
در باب مجموعه جستارهای جنگ و جنگاوران، ویراسته‌ی ارنست یونگر

والتر بنیامین/ ترجمه‌ی عباس شهرابی فراهانی


لینک مقاله در سایت:
http://thesis11.com/Article.aspx?Id=6579#_ftnref2

www.thesis11.com
https://t.me/thesis11site
792 views17:21
باز کردن / نظر دهید
2022-04-12 10:13:22 درس‌گفتار (آنلاین و آفلاین)
مارکسیسم و نقد ادبی؛
۱- چینش مهره‌های سیاه؛ نخستین مواجهات سنت چپ با امر ادبی
به‌هدایت امیر کمالی
طول دوره: ۵ جلسه‌ی ۲ ساعته
شروع دوره: ۵ اردیبهشت‌‌ماه ۱۴۰۱
روزهای دوشنبه: ساعت ۱۸ تا ۲۰

پیش می‌آید که در نقد مارکسیستی یک اثر ادبی توافقی با هم نداشته باشیم، اما دست‌کم در مورد بلبشوی حاکم بر فضای نقد که در بسیاری موارد آکنده از سخنان متناقض است سرگیجه و دلخوری مشترکی داریم. مسئله زمانی حاد می‌شود که مرز بین گونه‌های مختلفِ نقد، گاه مخدوش و محو می‌شود و متفکرانی که ذیل بیرق واحد سنت چپ، پروژه‌های مشخص اما متفاوت و معکوسی را دنبال می‌کنند در نقدنگاری‌های ما چنان بهم می‌پیوندند که گویی تنی واحدند. مسلّماً نمی‌توانیم این گرایش‌ها را به عنوان نوعی بازگشت به خاستگاه یکدست کنیم؛ اما در این سال‌ها بسیار برخورده‌ایم به مقاله‌هایی در نقد شعر و داستان که نتوانسته‌اند جز به واسطه‌ی آوار مهیبی از نام‌های متنوع حرف خود را برسانند.
 
در عین حال امکان بهره‌برداری از این دستاوردهای نظری همچنان مناقشه‌برانگیز است. آیا می‌توانیم با مسلح شدن به نظریه‌ی مارکسیستی ادبیات، امر نوشتن را بدل به عنصری مهم در پیوند با تفکر، سیاست و جامعه کنیم؟ نخستین منزلْ رویارویی با این تناقضات است. اگر قسمتی از این تبیین‌های متناقض را به خود آنچه نقد مارکسیستی می‌نامیم منتسب کنیم جانب انصاف را وا ننهاده‌ایم. برای غلبه بر این اغتشاشات دو راه بنظر می‌رسد: نخست، تحلیل گاهشمارانه‌ی آنچه به نقد مارکسیستی مشهور است تا از این راه صف‌بندی‌های نظری از هم تمیز داده شوند. راه دیگر تحلیل مفاهیمی است که  اساساً نقد مارکسیستی را وا می‌دارد نسبت به یک اثر واکنش مثبت یا منفی نشان دهد.
 
در این دوره‌ها تلاش خواهیم کرد گونه‌های مختلف نقد مارکسیستی را تحلیل کنیم، مهمترین آثار نوشته شده در گرایش‌های مختلف را به عنوان نمایندگانی صادق و مشهور از دیدگاه خودشان زیر ذره بین بگذاریم و سیر اختلاف نظرها در زمینه‌ی آثار ادبی را در بستر نظریه‌ی ظاهراً واحدِ مارکسیستی قرائت کنیم. در عین حال با این مسئله مواجه‌ایم که با توجه به اینکه بیشترِ متفکرانِ مورد بحث تنها به مسائل ادبی نپرداخته‌اند، باید جایگاه ادبیات را در تفکر سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و الهیاتی آنها نیز واکاوی کنیم. برای پرداختن دقیق به همه‌ی این جریانات، بر آن شدیم تا دوره‌های پایه‌ی آشنایی با نقد ادبی مارکسیستی را به بخش‌های مختلفی دسته‌بندی کنیم و بر اساس نگرش تقویمی و تاریخی با آن پیش برویم.

دوره‌ی نخست به تبار نقد ادبی مارکسیستی، چگونگی انتساب آن به مارکس، مؤلفه‌های اصلی آن و جستارهای مهم برخاسته از آن اختصاص دارد. با وجودی که چالش‌برانگیزترین مفاهیم و مباحث این دوره همگی به گفتارهای نقادانه مارکسیستی منتسب‌اند، می‌توان در خاستگاه‌شان متوجه تفاوت در قرائت‌هایی شد که نهایتاً گونه‌های مختلف نقد ادبی مارکسیستی را از هم متمایز می‌سازد. به این اعتبار، قسمت اعظم این دوره به نگاه کارل مارکس به ادبیات اختصاص دارد. پس از آن به اندیشه‌ی ادبی لنین، تروتسکی، پلخانف و دیگر نمایندگان آنچه رئالیسم سوسیالیستی خوانده می‌شود می‌پردازیم.
 
امیر کمالی دانش‌آموخته‌ی زبان و ادبیات فارسی از دهه‌ی هشتاد کار تالیف و ترجمه در حوزه‌ی نقد ادبی و فلسفه‌‌ی انتقادی را آغاز کرد. در سال‌های پایانی دهه‌ی هشتاد در روزنامه‌های شرق، اعتماد و بهار جستارهای تالیفی و ترجمه منتشر ساخت. کتاب «ازمصائب معنا» حاصل پیگیری او در حوزه‌ی زبانشناسی انتقادی و روش فیلولوژی بود. در ادامه از منظر فلسفه‌ی انتقادی به نقد خاستگاه شعر مدرن فارسی در نیما یوشیج پرداخت که حاصلش کتاب «مانیفست خاموشان» بود. وی هم اکنون عضو هیئت نویسندگان سایت تز یازدهم است. ترجمه‌‌ی «انسان بی محتوا» از جورجو آگامبن، ترجمه‌ی مجموعه مقالاتی در باب فلسفه‌ی جستارنویسی با عنوان «سیاست جستار» و نقدی سیاسی فلسفی بر داستان‌های بهرام صادقی در هیئت کتابی با عنوان «جستارهایی در فهم بهرام صادقی» سه اثری است که وی در آستانه‌ی چاپ و انتشار دارد.

لطفا در صورت تمایل به شرکت در این دوره‌‌، از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
1.7K views07:13
باز کردن / نظر دهید
2022-04-12 10:13:09
درس‌گفتار (آنلاین و آفلاین)
مارکسیسم و نقد ادبی؛
۱- چینش مهره‌های سیاه؛ نخستین مواجهات سنت چپ با امر ادبی
به‌هدایت امیر کمالی
طول دوره: ۵ جلسه‌ی ۲ ساعته
شروع دوره: ۵ اردیبهشت‌‌ماه ۱۴۰۱
روزهای دوشنبه: ساعت ۱۸ تا ۲۰
@bidarschool
@bidarcourses
1.5K views07:13
باز کردن / نظر دهید
2022-03-23 18:12:15 گفتار قربانی‌گرا امروزه تقریباً به گفتار غالب بدل شده است. شما ممكن است در زمرۀ قربانیان تخریب محیط زیست، سیگارکشیدن یا آزار جنسی باشید. من این محدود کردنِ فاعلیتِ انسان‌ها را در تمثال «قربانی» مایۀ تأسف می‌دانم. از چه جهت؟ در اینجا تصوری از شخصیت دركار است كه از سر تا پایش بوی خودشیفتگی می‌آید. و این تصوری است مغایر با اصل مدارا، چون معنایش این است كه ما دیگر تاب تحمل مواجهه‌های خشونت‌بار با دیگران را نداریم ـــ و نكته این است كه مواجهه با دیگران همیشه به خشونت آغشته است.

بگذارید عجالتاً تأملی كوتاه در مورد آزار و اذیت جنسی داشته باشیم. البته كه من با آن مخالفم، ولی بیایید روراست باشیم و تعارف را كنار بگذاریم. فرض كنید من در عشق یا در هر رابطۀ دیگری به انسانی دیگر احساس تعلق خاطر شدید و آتشین می‌كنم و عشقم یا میل سوزانم را به او، مرد یا زن، اعلام می‌كنم. در این اعلام‌كردن چیزی تكان‌دهنده و رعب‌آور، چیزی خشونت‌بار هست. شاید به نظر رسد شوخی می‌كنم اما نه، جدی می‌گویم ـــ شما با مصلحت‌اندیشی یا رعایت ادب و نزاکت نمی‌توانید دست به بازی اغوای جنسی بزنید. لحظه‌ای كه می‌گویید «دوستت دارم، تو را می‌خواهم» لحظه‌ای خشونت‌آمیز است كه با معیارهای ادب و نزاکت سیاسی جور درنمی‌آید. نكته این است كه به هیچ عنوان نمی‌توان این بعد خشونت‌آلود را دور زد. بر این اساس، من حتی فكر می‌كنم هراس از آزار و اذیت جنسی به نوعی این جنبه را در خود دارد، هراس از مواجهه‌ای زیاده از حد خشن، زیاده از حد بی‌پرده با انسانی دیگر.
3.4K views15:12
باز کردن / نظر دهید
2022-03-23 18:11:37
تز یازدهم

گفت‌و‌گویی با اسلاوی ژیژك
معیار عشق حقیقی: امکان توهین به دیگری

ترجمه: صالح نجفی


لینک مقاله در سایت:
http://thesis11.com/Article.aspx?Id=6577#_edn9

www.thesis11.com
https://t.me/thesis11site
3.6K views15:11
باز کردن / نظر دهید