Get Mystery Box with random crypto!

فلسفه

لوگوی کانال تلگرام philosophy3 — فلسفه ف
لوگوی کانال تلگرام philosophy3 — فلسفه
آدرس کانال: @philosophy3
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 45.76K
توضیحات از کانال

@Hichism0 برای تبلیغ به این آیدی پیام دهید
کانالهای پیشنهادی
@Ingmar_Bergman_7 سینما
@bookcity5 شهرکتاب
@Philosophers2 ادبیات و فلسفه
@audio_books4 کتاب صوتی
@Philosophicalthinking فلسفه خوانی
@TvOnline7 فیلم و سریال

Ratings & Reviews

5.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

2

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 12

2023-04-20 23:32:30
چرا تو نیستی تا با تو از این فیلم حرف بزنم...
‏من می‌خندم در حالی که باید گریه کنم. وقتی به سینما فکر می‌کنم، باید گریه کنم...
نگاهی متفاوت به سینما
معرفی فیلم/سریال/انیمه/مستند
توییت و بررسی اخبار مهم سینما.
@BelleDeCinema
1.8K views20:32
باز کردن / نظر دهید
2023-04-20 23:32:09 ■ این موضوع که ما باید به عقاید مذهبی مردم احترام بگذاریم با خون ما عجین شده، همسایه تو حق داره که به هر چیزی که دلش میخواد درباره اعتقاد به خدا ، ساختار اخلاقی در جهان هستی، اعتقاد داشته باشه، همسایه تو حق داره به هر چیزی که دلش میخواد در مورد اتفاقاتی که پس از مرگ میفته اعتقاد داشته باشه، و تو باید حتما به این عقاید احترام بزاری،صرفا به این دلایل که همسایه ات به چنین چیزی اعتقاد داره.
ما توی کدوم یک از مباحث دیگه ای، چنین چیزی رو رعایت میکنیم؟؟؟
آخرین باری که به هر کدام از شما گوشزد شده که به اعتقادات کسی در مبحث تاریخ، جغرافیا پزشکی و یا مهندسی احترام بزاره ، کی بوده؟
ما به اعتقادات مردم احترام نمیزاریم، ما دلایل و استدلال هاشون رو مورد سنجش و ارزیابی می کنیم.
اگر دلایل و استدلال های من به اندازه کافی خوب باشه، شما ناچارا به چیزی که من اعتقاد دارم ایمان پیدا میکنی، معنی یک انسان منطقی همینه و منطق سرایت پذیره.
اگر من میومدم و میگفتم هالوکاست هیچوقت اتفاق نیوفتاده شما به هیچ عنوان زیر بار هیچ مسئولیتی نیستی که به اعتقاد من احترام بگذاری.
ما به اعتقاد کسانی که معتقدند الویس پریسلی هنوز زندس احترام نمیزاریم یا تمام کسایی که به این زیارت های مسخره به خونه الویس پریسلی میرن. از زوار خانه الویس پریسلی هیچ وقت دعوت به عمل نمیاد که بیان و جزوی از هیئت مدیران دانشگاه های ما باشن ، اینا نمیتونن رئیس های دانشگاه ها باشن.
همه چیز خوب و عالیه تا اینکه میرسیم به مبحث خدا و ادیان و یهو تمام این قوانین دود هوا میشه. دیگه هیچ مدرک و قانونی وجود نداره، دیگه اون موقع میتونی با صفر تا مدرک ، ۱۰۰ درصد مطمئن باشی و تازه به خاطر اینکار بهت احترام میزارن و تاییدت میکنن.
دیگه این تابو است که گفتگوها، به انتقاد از اعتقاداتشون کشیده بشه و چیزی که من در کتابم توصیه میکنم و طرفدارشم، نوعی نامدارایی در گفتگوهاست، ما قوانینی بر انکار کنندگان هالوکاست نداریم، تنها چیزی که ما نیاز داریم معیاری برای صداقت روشنفکران است، به این صورت که افرادی که تظاهر میکنند کاملا در مورد همه چیز مطمئن هستند ولی بوضوح مشخصه که اصلا مطمئن نیستن یکمی تحت فشار مباحثه ای قرار بگیرن . تمام این مسائل حل میشد اگر برخورد ما با تمامی کسانی که در مجلس سنا در مورد خدا حرف میزننیجوری بود که انگار دارن در مورد پوسایدن (خدای دریاهای یونان باستان)حرف میزنن.
فقط تصور کنین که طوفان های شدیدی رو که توی خلیج های آمریکا داریم رو در نظر بگیرین ( برای در امون موندن از طوفان ) یهو یه سناتوری بزنه به سرش که به طور جدی به درگاه پوسایدن دست به دعا شیم، به هر حال این در حوزه اختیارات پوسایدن هست، اقیانوس ادعای بازپس گیری شهرهامون رو کرده . یقینا این اتقاق پایان حرفه سیاسی اون شخص خواهد بود!!!!
و مطمئنا اینجوری نیست که یکی در قرن سوم کشف کرده که خدای انجیل و تورات و... وجود داره ولی پوسایدن وجود نداره ، این دو ادعا هیچ فرقی باهم ندارن و هر دو وضعیت کاملا مشابهی دارن.

#سم_هریس

join us : | کانال فلسفه
@Philosophy3.
1.9K views20:32
باز کردن / نظر دهید
2023-04-20 10:02:43 ‍ چقدر همه چیز دور است. نمی‌فهمم چرا باید در این جهان کاری کنیم، چرا باید دوستان و آرمان‌ها، امیدها و رویاهایی داشته باشیم؟ بهتر نبود به گوشه‌ای دورافتاده از دنیا پناه می‌بردیم، جایی که در آن صدایِ هیاهو و آشفتگی‌های جهان به گوشمان نرسد؟ آن وقت می‌توانستیم از فرهنگ و جاه‌طلبی چشم بپوشیم؛ همه چیز را ببازیم بی‌آنکه چیزی به کف آریم؛ مگر این دنیا چه حاصلی برای ما دارد؟ برای برخی منفعت بی‌اهمیت است...

چنان در زندگی تنهاییم که باید از خود بپرسیم آیا تنهایی در مرگ نشانه‌ای از وجودِ انسانیِ ما نیست؟ آیا آخرین لحظه را تسلایی است؟ میل به زیستن و مرگ در میان اجتماع نشانه‌ی نقصانی بزرگ است. مردن در گوشه‌ای تنها و متروک هزار بار بهتر است، طوری که بتوان بدون اطوارهای احساساتی و دور از چشم دیگران جان سپرد. بیزارم از کسانی که در بستر مرگ بر خود مسلط می شوند و حالتی می‌گیرند که بر دیگران تأثیر بگذارند. اشک، مگر در تنهایی، سوزان نیست. تمایلِ انسان‌ها به بودن در میان دوستانشان، در هنگام مرگ، از فرطِ ترس و ناتوانی از تنها زیستن در آخرین لحظات است. می‌خواهند در لحظه‌ی مرگ هم، "مرگ" را فراموش کنند! آنها فاقد شجاعتی بی‌پایان‌اند: چرا درها را به روی خود نمی‌بندند و از احساساتِ دیوانه‌کننده، با هوشیاری و هراسی بی‌حدومرز، رنج نمی‌کشند؟

از همه چیز بسیار جدا افتاده‌ایم! اما مگر همه چیز به همین اندازه برایمان دور از دسترس نیست؟

عمیق‌ترین و طبیعی‌ترین شکلِ مرگ، مردن در انزواست... در چنین لحظاتی، شما از زندگی، عشق، لبخند، دوستان و حتی از خودِ مرگ خواهید بُرید و از خویش خواهید پرسید مگر جز پوچیِ دنیا و پوچیِ خودتان، چیزِ دیگری هم وجود دارد؟

#امیل_سیوران
#بر_‌قله‌های_‌ناامیدی
ترجمه‌ی #سپیده_کوتی

join us | کانال فلسفه
@Philosophy3
4.1K viewsedited  07:02
باز کردن / نظر دهید
2023-04-19 23:29:17 #ربات_دانلود_یوتیوب

این ربات تلگرامی به شما امکان می‌دهد تا به صورت #سریع ، #آسان و #رایگان ویدیوهای یوتیوب را در تلگرام دانلود کنید.
با قابلیت جستجوی هوشمندانه و پشتیبانی از ویدیوهای با کیفیت بالا، یک ابزار بسیار کارآمد و #پایدار برای دانلود ویدیوهای یوتیوب محسوب می شود.

https://t.me/youtube_download8_bot
https://t.me/youtube_download8_bot
https://t.me/youtube_download8_bot
1.8K views20:29
باز کردن / نظر دهید
2023-04-19 23:28:22 ‍ هنگامی که در کنارِ پرتگاه قدم می‌زنیم و از جوارِ نهری بزرگ می‌گذریم به نرده‌ای احتیاج داریم، نه برایِ آنکه بدان بیاویزیم زیرا بلافاصله با آن نرده سقوط خواهیم کرد بلکه به منظورِ به دست آوردنِ تصوّری بصری از امنیّت. به همین ترتیب هنگامی که جوانیم نیازمندِ کسانی هستیم که ناخواسته مانندِ این نرده به ما خدمت می‌کنند. درست است که آنان به ما در مواقعِ خطر کمکی نخواهند کرد، ولی به ما این احساسِ آرامش‌بخش را می‌دهند که محافظی دم‌دست هست (پدران و آموزگاران و دوستان چنین کسانی‌اند.)

#فردریش_نیچه
#انسانی_زیاده_انسانی

join us | کانال فلسفه
@Philosophy3
1.9K viewsedited  20:28
باز کردن / نظر دهید
2023-04-18 23:12:04
کارگاه‌های مجازی-حضوری داستان‌نویسی و داستان‌خوانی

خصوصی و گروهی

مبانی نویسندگی:
زاویه‌دید . پلات.  شروع و پایان.  ایده‌یابی. شخصیت‌پردازی.  دیالوگ‌نویسی. 

داستان‌نویسی پیشرفته:
صحنه و فضاسازی. تعلیق. انتخاب اسم. انواع ژانر.

کارگاه بررسی آثار نویسندگان بزرگ:
ویرجینیا وولف
فرانتس کافکا
آلبر کامو
ژان پل سارتر و سیمون دوبوار

حضوری در تهران
مجازی در تلگرام، ایتا و واتس‌اپ

ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر با ارسال پیام در تلگرام واتس‌اپ یا ایتای این شماره:
۰۹۱۰۹۸۴۶۴۶۶
یا این شناسه:
@elahedayat
کانال داستان چوبک
@choobakk

https://t.me/ChoobakSotiKetabkhane/497
کتاب‌خانه‌ی صوتی چوبک
https://t.me/+LrMXPBvhnvQ0NGQ0
آرشیو چهارساله‌ی داستان چوبک
https://chat.whatsapp.com/CDukZNyRWdkEOnqW2Km0RT
چوبک در واتس‌اپ
2.1K views20:12
باز کردن / نظر دهید
2023-04-18 23:06:10 ‍ ■ #نیچه امروز چیست؟
در پسِ این پرسش خطراتی حس می کنیم که به انتظارِ ما کمین کرده‌اند. خطرِ عوام‌فریبانه («جوانان هواخواهِ ما هستند»...) – یک خطرِ پدرسالارانه (نصیحت به خوانندگانِ جوانِ نیچه). و بیش از هر چیز، خطرِ سنتزیِ مخوف. تصور می‌کنند سه‌گانه‌ی نیچه، فروید و مارکس طلوعِ فرهنگِ مدرنِ ما است. برای‌شان اهمیتی ندارد که با چنین کاری قوه‌ی انفجاریِ هریک را از همان آغاز خنثی می‌کنند. چه بسا مارکس و فروید سپیده‌دمِ فرهنگِ ما باشند، اما نیچه سراسر چیزِ دیگری است، سپیده‌دمِ یک ضدِفرهنگ! به نظر روشن است که جامعه‌ی ما بر مبنایِ رمزگان‌ها کار نمی‌کند. جامعه‌ی ما به لطفِ بنیان‌های دیگری کار می‌کند. با این حال، اگر نه کلامِ مارکس یا فروید، بلکه شدنِ مارکسیسم و شدنِ فرویدی‌ها را بررسی کنیم، به شکلِ متناقض‌نمایی می‌بینیم که مارکسیست‌ها و فرویدی‌ها در تلاش‌اند تا مارکس و فروید را بازرمزگذاری کنند: در موردِ مارکسیسم، بازرمزگذاریِ دولت در کار است («دولت شما را مریض کرده است، دولت شما را درمان خواهد کرد.» - این دو نمی‌توانند دولتی یکسان باشند)؛ و در موردِ فرویدیسم بازرمزگذاریِ خانواده در کار است («از دستِ خانواده بیمار می‌شوید و از خلالِ خانواده بهبود می‌یابید» – این دو خانواده یکسان نیستند). آن‌چه به واقع در افقِ فرهنگِ ما، مارکسیسم و روان‌کاوی را در مقامِ دو بوروکراسیِ بنیادین برمی‌سازد –اولی عمومی و دیگری خصوصی- تلاش‌شان برای بهترین بازرمزگذاری‌ای است که دقیقاً می‌توانند انجام دهند؛ بازرمزگذاری‌ای که ناگزیر بی‌وقفه به سویِ رمزگشایی سوق می‌یابد. این‌ همه هیچ ربطی به نیچه ندارد. مسأله‌ی او جایِ دیگری است. برای نیچه مسأله بر سرِ نفوذ به همه‌ی رمزگان‌های گذشته، حال و آینده است، آن‌چه اجازه نمی‌دهد و نخواهد داد خودش بازرمزگذاری شود. آن‌چه به بدنی نو رخنه می‌کند، بدنی را ابداع می‌کند که می‌تواند بر آن بگذرد و سیلان یابد: بدنی که از آنِ ماست، بدنِ زمین،‌ بدنِ نوشتار...

#ژیل_دلوز
#بازگشت_نیچه

join us | کانال فلسفه
@Philosophy3
2.2K views20:06
باز کردن / نظر دهید
2023-04-16 23:23:23
فوری / اطلاعيه های دقیق عرضه خودرو،
بعد افزایش قیمت های کارخانه
:
دنا ،207، تارا ، شاهین ، هایما
چانگان و کیا در کانال زیر
https://t.me/+xP5NL4HRkdk3ZGY8
https://t.me/+xP5NL4HRkdk3ZGY8

با این کانال صاحب خودرو شوید.
مشاوره قیمت گذاری دقیق
برای سود حداکثری
1.1K views20:23
باز کردن / نظر دهید
2023-04-16 23:20:36 ‍ ️صف تشییع جنازه‌ای که به آهستگی حرکت می‌کند، چه اندوهگین است!
سلسله‌ی درشکه‌ها پایانی ندارد! امّا اگر به درون درشکه‌ها نگاهی بیاندازیم می‌بینیم که همه خالی‌اند و متوفی را در واقع فقط همه‌ی درشکه‌های خالی شهر به سوی گور همراهی می‌کنند.

این نمونه‌ی گویایی از دوستی و احترام مردم این جهان است! این ریاکاری، پوچی و فریبکاری‌های نوع بشر است.

نمونه‌ی دیگری را ببینیم: میهمانان دعوت شده در جامه‌های جشن که از آنها پذیرایی مجللی می‌کنند. آدمی می‌پندارد که این جمعی ممتاز و برجسته است. اما میهمانان واقعی در اینجا : معمولاً اجبار و عذاب و ملال‌اند، زیرا هرجا که میهمانان فراوان باشند، افراد بی‌سر و پا نیز فراوان‌اند، اگرچه همگی آنان مدال افتخار بر سینه زده باشند.
علت این است که جمع خوب در همه جا الزاماً جمعی کوچک است. اما به طور کلی، ضیافت‌های باشکوه و سرمست‌کننده و تفریحی همیشه در عمق پوج‌اند و جوّی ناموزون دارند، زیرا به طور آشکار با فقر و کمبود هستی ما منافات دارند و حقیقت وجودمان را در اثر تباین میان آن شکوه و این فقر عیان‌تر جلوه می‌دهند. امّا از بیرون، همه‌ی آن جلوه‌های دل‌انگیز بر آدمی تاثیر می‌گذارد و هدف هم همین بوده است.

نکته‌ای که شامفور در این موضوع می‌گوید عالی است: «ضیافت‌ها، باشگاه‌ها، سالن‌های پذیرایی و خلاصه هرچه آن را جهان جلال و شکوه می‌نامند، نمایشی حقیر، اُپرایی بی‌مزه و بد است که فقط با دستگاه و جامه و تزئینات می توان آن را موقتاً بر پا نگاه داشت».

همچنین دانشگاه‌ها و کرسی‌های فلسفه، تابلوی تبلیغاتی و نمای ظاهری حکمت‌اند، امّا در اینجا هم حکمت از حضور معذور است و آن را در جایی دیگر می‌توان یافت. صدای ناقوس، ردای کشیشان، رفتار پارساگونه و کردار تصنعی نیز تابلوی تبلیغ و ظاهر دروغین عبادت است.

باری، باید گفت که تقریباً همه‌چیز در جهان گردویی پوک است: به ندرت می‌توان مغز را در پوستش یافت، بلکه مغز در جای کاملاً دیگری است و غالباً به طور تصادفی پیدا می‌شود.

#آرتور_شوپنهاور
#در_باب_حکمت_زندگی

join us | کانال فلسفه
@Philosophy3
1.2K views20:20
باز کردن / نظر دهید
2023-04-16 12:44:40
خرید کتاب چیز خوبی می بود اگر می‌شد زمان مطالعه ی آن را هم خریداری کرد؛
اما مردم اغلب خرید کتاب را با تحصیل محتوایش اشتباه می‌گیرند. این که شخصی بخواهد هرچه را می خواند حفظ کند، مثل این است که سعی کند هر آنچه را که می خورد در معده نگه دارد. جسم شخص از آنچه وی خورده تغذیه کرده و ذهن وی از آنچه که خوانده تغذیه شده و بدل به آن چیزی شده که اینک هست. همانطور که بدن به آنچه برایش مطبوع است علاقه دارد، ذهن نیز تنها آنچه را که برایش جالب باشد حفظ می کند - به دیگر سخن، آنچه را که با نظام فکری وی سازگار باشد و مناسب برای نیل به اهدافش. هر کسی اهدافی دارد، اما کمتر کسی هدفی برای نظام فکری خود دارد. به این خاطر که مردم در هیچ چیز علاقه ای بی تعلق و عینی نمی یابند و از آنچه خوانده اند چیزی نمی آموزند: هیچ چیز آن را به خاطر نمی سپارند.

#آرتور_شوپنهاور
#جهان_و_تاملات_فیلسوف

join us | کانال فلسفه
@Philosophy3
3.6K views09:44
باز کردن / نظر دهید